旧基督教坟场位于澳门半岛凤凰山上的白鸽巢前地，与东方基金会相连，并与白鸽巢公园、花王堂斜斜相对。该坟场作为澳门历史城区的重要组成部分，是基督新教在澳门发展的重要见证。

1965年1月1日，根据台湾地区、香港和澳门的主教决定，做弥撒、洗礼、坚振礼、婚礼和病人涂油礼均可使用中文。

大家小时候在学校读书时，不知道有没有听过关于学校以前是乱葬岗或医院的传闻。这些传说，几乎流传于各校各级的学生中，可谓永不过时的鬼故。虽然学校曾经是我们的第二个家，但大家似乎对这个地方的过去非常陌生。到底以前这片土地上发生过甚么事情？现在，让我们回到被高楼大厦覆盖前的澳门，寻找那些曾经作为墓地的地方。

澳门开埠四百多年，从明清时期中国对外最重要的港口城市之一发展至今时今日中西方文化荟萃的“东方拉城”，多少名人曾在这里上演了一幕幕经典、璀璨、足以影响世界的大汇演，但生、老、病、死是大自然不变的规律，回归黄土是他们人生的句点，坟场就成为了生命最终的归宿。

李胜，1926年在澳门出生，三个哥哥做装修工（俗称“做三行”）。幼时在华侨平民小学读过四年书，稍大一点就鎅树焗炭，1945年和平后，他刚十几岁，就过香港学做木工。几年后返回澳门，一直做木工维持生计，直至退休。

澳门半岛的坟场主要受到西方宗教的影响，充满了异域文化特色，而离岛的坟场则更多地保留了更多中国传统元素，体现出澳门的社会特征及浓厚的社团文化。

光绪七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月28日，闻悉大清慈安皇太后病逝，驻澳葡国大臣、澳督贾拉沙飭令澳门各炮台暨兵船等，于是日下半旗，并炮台一座早晚放炮两次，每次放炮21响，第一次朝早8点钟，第二次下午日入之时，以表敬念皇太后之懿德，用申葡国及澳门官军人等哀悼国丧之至意。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第3册《驻澳葡国大臣贾为哀悼慈安皇太后事致总理各国事务恭亲王奕诉照会》，第157页；《澳门政府宪报》1881年4月30日第18号。

咸丰元年（1851年2月1日─1852年2月19日）1月1日，亚马留总督的遗体从澳督府移往方济各修道院的嘉模小教堂（Igreja de Nossa Senhora do Carmo）安葬，并举行正式的安葬礼。澳门议事公局在葬礼上致悼词，举澳伤悼已故王室大臣亚马留，并由澳门议事公局奉其骨殖移送于嘉思栏圣女嘉模小教堂安置，执绋者法国公使、美国领事官、议事公局主席、海军与妈阁炮台司令等。其舁柩者兵梢6人，前导者兵丁1旗，兵梢1部。扈从者议事公局众议员并执卷旗以及各国公使领事之办公人等，且内外民人，又有副总兵官带领兵丁押后。至嘉思栏教堂门首，有主教暨众神父迎入圣女嘉模小教堂，诵经一路，哀恸之情，令人见之悲楚。《澳门议事亭为被刺澳督亚马勒举行葬礼时发表的悼词（1851年）》，原件藏海外历史档案馆，见《葡萄牙图书馆档案馆藏中文文献：1668—1871》第1册，第144页，又见《澳门政府宪报》1851年1月11日第8号。