咸丰九年（1859年2月3日─1860年1月22日）10—11月，新桥泥水行工人又在鲁班先师庙正堂神殿侧建旁厅一间。先是，新桥泥水行公所初建时，仅有正堂神殿一座，工友集议会商尚无专地。至本年，由本行工友提议募捐，购置会馆旁地，增筑横厅，以为工友集议聚众之所。咸丰九年《泥水行公所碑记》，载王文达：《澳门掌故》，第243页。

同治元年（1862年1月30日─1863年2月17日）上架行会馆建成后，因其地段一事，故每年必须向澳门政府交纳“地租银20元”，各工友“厌其浩繁”。遂“用金□百元”，在芦石塘地方向澳门政府购地一段重建上架行会馆。《同治元年与夷人受地碑志》，载谭世宝：《金石铭刻的澳门史：明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》，第314—315页。

民国十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)本年，冯作霖出任第十四届澳门中华总商会总理，许祥出任副理。其余值理7人，为郑子坚、林煜南、虞舜琴、崔诺枝、曾焯周、黄叔平、钟寿石。又何宝岩出任镜湖医院首总理。《澳门中华总商会成立七十周年纪念特刊》之《历届值理、理事、监事、会董名表(1913─1984)》；《澳门镜湖医院慈善会会史》第248页。

因同治十三年（1874）的风灾，澳门新桥泥水行会馆后座坍塌，其祖庙更成一片瓦砾。至光绪元年（1875年2月6日─1876年1月25日），会馆值理合众决议，捐资重建。赖众会友，乐助慨捐，当年即将会馆后座重新建造完毕。光绪元年《泥水行会馆修整后楼碑记》，转引自王文达：《澳门掌故》，第243—244页。

光绪二年（1876年1月26日─1877年2月12日）1月23日，澳门政府第一个“公职人员协会”成立，一年来吸收会员787名。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第203页。

工羡行会馆在新桥石街，古式平房，傍开两座，门额刻有工羡行会馆五字。盖工羡行即造船工会也。故会馆现在附设有工羡造船工人子弟学校。攷澳门之造船业，在明末清初，递至咸同年间，均极兴盛，年中建就之渔船帆船等，售诸海外者为数不少。按《东华录》康熙五十五年所颁之上谕有云:“朕南巡过苏州时，见船厂问及，咸云每年造船出海贸易者，回来者不过十之五六，其余悉卖在海外，赍银以归。且有人条奏，海船龙骨，必用铁梨芳木，此种不产于外国，惟广东有之，故商人射利……”苏州尚且如是，澳门何独不然。所以当时之沙梨头及新桥近海一带，杉𣛜船厂林立，其间容纳造船工人，为数甚众也。造船工友既众，迺于咸丰四年创立工羡行会馆，择地新桥，取其就近耳。造船工友亦以崇奉鲁班为祖师者，故会馆之大堂，设立鲁班师傅神殿，四时奉祀，称鲁班先师庙焉。会馆之门联云:“为百艺规矩准绳，学从东鲁；享千秋馨俎豆，化及西夷。”兹将“工羡行新建会馆立石碑志”录后：“咸丰四年岁次甲寅季秋谷旦立。夫技艺虽微，亦资身之策；百工之众，必居肆可成。我工羡一行，于咸丰四年，在澳外新桥街，建立鲁班祖师庙，奉祀亦便，议立章程等项。兹我行众友，踊跃签题，刻石立碑，以示不朽。大座坐巽向乾，兼已亥正针之原。值事等同泐石。”古之各行会馆，例必供奉其本行之祖师者，所以示不忘本也。其会馆或称为祖师庙焉。工羡行会馆沿祀鲁班师傅。所有会务集议，皆聚于斯，庙内香油，行中经费，素赖工友维持。百余年来，历如是也。惟澳中造船业务，前时虽好，迨至民国初期，时逢世乱，百业凋零，遂亦不能免。船厂倒闭，工友失业，于是祖师香火无著，会馆亦破产。闻尝一度按断与人，拉卖易主。辗转廿年后，卒为美洲归侨黄章耀购得。黄氏夫妇，素具侠肠，知造船工友困难，慨将馆庙送回工羡行管理。工友感德之余，再集资将会馆重修，后更将址辟为工人子弟学校，于是子弟求学有所矣。兹将当时之“工羡行祖师庙重修碑记”录后，俾知梗概：“盖闻桑田沧海，世事多变；否极泰来，系乎天命。溯我旅澳工羡行会馆，亦祖师庙也。初创伊始，原为追本寻源，崇祀先师，集议博咨，振展行务，胥于斯，聿造于今，百有余载，承先启后，丕基永奠。不谓廿年前，世逢不景，本行更甚，破产殆尽，仍难支持，而具有百余年之馆庙，亦忍痛按押于路义士律师，诚我行有史以来，最惨之一页也。迨揭款难筹，卒由法院开投，中易数主，辗转为美洲归侨黄公章耀购得，于兹十余年矣。而黄翁素性侠义，其夫人林氏更具热肠，察知我行痛史，毅然将馆庙送归我行管业，足见黄公夫妇义薄云天，碧苍祐善，福有攸归。我行感受大德，无以为报，众议每年逢先师诞辰，敬送酒筵一席，用酬高义。及捐款办理善后，今经事藏，爰将缘由刻碑，永垂纪念。中华民国三十四年八月吉旦。”

同治二年（1863年2月18日─1864年2月7日）三街会馆自道光十五年（1835）重修后已日渐废圮，澳门800余家商人店号遂“商议醵金数千有奇，爰集鸠工”，在其旧址重修三街会馆。由三街会馆值理总领其事。从馆内保存的买卖房屋契约看，重修之事应始于咸丰八年（1858）前，而告成于同治二年（1863）。这次重修将会馆有所扩充。重修竣工后，立有《重建阖澳公所碑记》，撰碑者为国史馆协修、前兵部主事黎翔。《重建阖澳公所碑记》，载谭世宝的《金石铭刻的澳门史：明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》，第267—269页。

上架行会馆在芦石塘，即庇山耶街，迺一幢青砖古屋。碧瓦平楼，门楣石刻，雕有“上架行会馆”五字，两傍门联云:“引绳削墨成材地，蹈矩循规入妙门。”上架行会馆为澳门最先建立之工会会址。今之澳门上架木艺工会即设馆内。该会馆创建自清朝道光二十年间，即公元一八四零年。至今已有百余年历史。咸丰五年时，曾惨遭回禄一次，几毁至栋折瓦零。犹幸翌年春季，工友又发起集资重修，迄咸丰八年工竣。当时之“上架行重修会馆碑记”云：“闻之：莫为于前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗傅。我行自道光二十年创造，迨咸丰五年十二月廿七日，不幸遭回禒之灾。犹幸藉赖天恩，及我行内鲁班先师洪福，厥后六年正月廿七日，众信行友欲重修会所，指日签题，灵据龙蟠，人皆雀跃。重解囊而乐布，白散谪仙之金；再集腋以成裘，冀助长沙之钱。因心种果，以福为田。财较旧日而更易捐输，人比从前而发达和唱。故集同人积聚，一举遂成，于本年七月吉日告竣，鸾驾崇升。从此鸟革翬飞，复永香烟于万载；竹苞松茂，长留壮举于中华，庶几可见前人创建之心，亦将以使后人春秋之祭耳。而神灵安妥，从此可以荐俎豆之举而两善皆备矣。其如是之谓也欤！是为引。大清咸丰八年岁次戊午某月某日吉立。”上架行，俗称三行，所谓三行者，即做木行，搭棚行，及打石行是也。但因澳中之打石行头窄，工友不多，所以加入油漆一行，统称为上架行也。又因上架行工友，皆崇奉鲁班为祖师者，所以会馆入门之大堂，辟为鲁班师傅殿。供有鲁班塑像，社坛香案，祭具俱全，如庙宇然。每年六月十三日鲁班师傅诞，行中工友例必休息一天，在会馆中铺张庆祝，絃歌酒讌，异常热闹。会馆初建时，本属税地兴筑者，每年例须缴租与葡人，各工友佥厌其烦，因此于同治元年时，另醵资与澳葡购地，此后遂免却交租纳钞之苦，而会馆亦以此至今无门牌及钞籍焉。会馆中刻有“上架行同治元年与夷人受地碑志”云：“夫有规矩，必成道然，而赫耀神灵。但方圆则定准，故此庙貌绵辉，适莲峰开市，与芦石成塘，甚如即景生情，况得本地风光者也。兹我上架行，原陆友祥为始，向未建创会馆，安可以祀先师，不过香火暂权岁月，竟然主宾敬诚奉祀。迨至道光二十年，刚逢己亥，该岁齐捐乐助，就在是春工成告竣，迨延三载，土奠酬恩。再缓数秋，顷刻忽遭回禄，前功尽废，惨见片瓦无存。后再经同人集议，兼且一画齐心，无分大小，无问重轻，总之以踊跃之心，务求于联络同志，将来又再四壁生辉，不觉就欢喜矣。一庙依然，虽是一律均安，到底未能尽善，迺于同治元年，有好义者谓其地段一事，递年每纳地租银二十元，俗云救番鬼也。一自连年继纳，故各厌其浩繁，当即爰集同人，一一商求善策，均谓自要置地，免致逐岁输租。是诚善事，偶藉神力广昭，不难签助，幸赖众口一词，当即与夷置妥，用金百元，彼此交易明白，正堪刊石建碑，以芳名垂久远，则善举自长存矣。按该碑出自工人手笔，只求达意，实录也。