汪文炳，字冠時，號伴樵，香山縣鐵城（今屬中山市石岐）南門人。進士、作家、《香山縣志續編》總編纂。 清光緒二年（1876），汪文炳考中丙子科舉人，光緒二十六年（1880）榮登庚辰科進士，殿試二甲第93名。他先任吏部主事，選授浙江富陽知縣，署理錢塘知縣，升候補知府；後遷任庚子科浙江鄉試同考官、乙酉科順天鄉試彌封官，賞花翎、鹽運使銜。[1] 1915年，汪文炳和張丕基（仲弼）被聘為《香山縣志續編》總編纂，重修《香山縣志》（光緒志）共16卷，志成於1923年。[2]《香山縣志續編》提到“澳門為西洋人所住，始自前明嘉靖年間，載在縣志，每年僅納地租銀五百兩”。“20世紀20年代，澳門半島及其附近島嶼，合計周圍水陸地方平面計算共約370里。” 晚年時候，汪文炳歸隱，與邑中名士李贊辰、林星舫、梁碧珊、鄭鼐等人，在南門迎陽石成立“仿白香山九老會”，唱遊為樂。 汪文炳善於作詩，現錄四首：[1] 《壬子重九仿白香山九老會宴集迎陽石》 朋輩招邀讓我先，聯歡九老繼唐賢。重陽節幸留佳日，南極星欣聚九天。 石上題詩偉韻事，樓頭醉月邁英年。滄桑世變撩人感，徙倚斜陽古樹邊。 《步鄭君熙見贈四首韻》 管領湖山記宦遊，飽餐風月集清流。宰辭花縣圖歸隱，恨抱萱帷莫解憂。 三窟功名嗤狡兔，一生心跡寄浮歐。且傾樽酒酬佳節，勝會春明瞬復秋。 《聞本邑專審所員曾羅被逮捕解省感賦》 其一 掃除專制說共和，何物豺狼遍地多。 賄賂公行無枉直，脂膏盡吮等妖魔。 歐風美麗陰全翳，白鏹黃金撫且摩。 幸有法庭公道在，作囚階下罪嚴科。 其二 恨煞機關布爪牙，作倀引虎罪應加。 通風兔狡營三窟，敗露狼貧哭幾家。 草木有知能指佞，雷霆不測盡誅邪。 諸公有意休鉗舌，莫比寒林宿暮鴉。 [1]《汪文炳‧清末》，載《中山文史》（第18輯），中山：中山政協，1990，第102-103頁。 [2]《香山縣志續編》，載“中山市檔案資訊網＂，2013年12月1日，http://www.zsda.gov.cn/html/zsdq/zszs/xz/。

陳寂，字寂園，又字寂爰[2]，自號枕秋生，原籍廣東懷集，生於廣州。 陳少時入讀城中私塾，接受傳統文化教育，打下良好的古文基礎。他讀中學時，成績優異；博覽群籍，尤好讀詩古文辭，創作詩詞。畢業後因家境貧困，無力升讀大學，謀得一份小學教職。 1926年，應廣西省立第四中學的聘請，陳前往柳州任教。當時廣西建設廳長陸希澄賞識陳的才幹，調任他為廣西省國民黨黨部幹事。一年後，因母親病重，陳回到廣州。 陳歷任廣東省立女子中學、知用中學、台山師範學校、新會縣立中學及澳門知用中學教員。1941年，擔任中山大學文學院副教授；1945年，擔任法商學院教授；1952年，擔任中山大學中文系教授，1966年2月退休。 陳沒有接受大學教育，而能進入廣東著名高等學府——中山大學任教，除他本身的學術成就外，最重要的還是前輩獎掖和朋友扶助。20世紀20年代初，陳還是一個無名的文學青年，投稿《學衡》雜誌，馬上受到主編吳宓的關注，並分期刊出數十首。學者劉永濟讀到陳的詩詞後，與他通信。後來，陳多次對人感歎地說“知我者劉弘度也”。廣東名宿葉恭綽、陳融對陳更是青睞有加，殷勤期許。葉恭綽更親為陳的詩詞集《魚尾集》作圈點，並加眉批。時值抗戰，廣州淪陷，中山大學遷到坪石，陳北上韶關。時任教育部督學張北海與中山大學校長金曾澄，能文擅詩，經詩人阮退之介紹，閱讀陳的詩詞，大為讚賞，破格聘請陳為中山大學教育學院副教授，與音樂家馬思聰成為同事。 抗戰勝利後，陳擔任法商學院教授期間，張北海出任《廣東日報》社長，特闢文藝專欄《嶺雅》，聘請陳主事。在任上，陳廣交嶺南詩友，組織稿件，在主編50期中，發表了數千篇品質堪稱上乘的古文詩詞，保存嶺南一代文獻。1949年後，陳在中山大學中文系任教授，過著安穩的書齋生活。當時陳寅恪、方孝岳、容庚、黃海章、詹安泰、陳玉森、冼玉清、王季思、潘允中、謝健弘、盧叔度等校中教授都是陳的舊友新知，時有酬唱。歷史系周連寬教授回憶說，陳寅恪多次在他面前說“寂園的詩詞寫得好”。陳的助手黃萱在《懷念陳寅恪教授》一文中，提到陳寅恪非常誇獎陳的詩詞。黃海章、方孝岳、詹安泰等是陳多年好友，點評其詩詞。 1969年，陳從教授樓被迫遷到集體宿舍。“端居類”詩多作於此時。他已是垂暮之年，與傭保雜處，生活環境的巨大差距，一時難以適應。居住環境惡劣，妻子長期患病，三個子女又需撫養，打入“牛棚”後所發的“生活費”不到原工資的三分之一，經濟十分拮据，為了償還債務，陳不得不廉價出賣珍藏多年的書籍。1976年，陳去世，終年76歲。 陳寂的詩詞集，最早有《寂園詩詞鈔》一卷，編定於1924年10月。鈔本。所錄者皆為廣東《商報》文藝專欄者，計40餘篇。後有《魚尾集》一卷，刊於1935年。錄詩71篇，詞30闋。《魚尾集‧二集》二卷，編定於1949冬。卷一錄詩150多篇，卷二錄詞30餘闋。《枕秋閣詩鈔》七卷，為陳晚年手抄本，錄1949年以後詩。卷一錄古風、律詩70餘篇。卷二至卷七為七絕，以題材編排，分為身世、哀痛、感時、端居、紀遊、寄人、詠物、詠史、論詩、論詞、題畫等11類。錄絕句1300多首。《枕秋閣詞》一卷，錄詞260多闋。 其子陳方教授復從舊報刊中輯得集外詩詞120多篇，編為一卷。[1] 抗戰時期，陳寂避居澳門，住在青洲過渚磯。[2] 陳寂一直以幽默著稱，上課也不例外。他有兩撇往上翹的花白鬍子，配合著嘴唇的捭闌而一動一動的，令人一見就想笑。教案寫在類似舊時記帳用的那種折疊式的本子上，一邊講課，一邊向講台前緩緩往地板上掉，講完課匆匆收攏來塞回手提袋裡，這在全系教授、講師中是絕無僅有的，也往往引人發笑。有一次，一位同學站起來問及“含蓄”一詞。他不作直接解釋，而是眉飛色舞地說日前一位朋友從馬來亞回廣州省親，見面敘舊時，他贈給對方一首詩：“一別鄉關三十疇，曾經相約共南遊；南瀛浪惡千帆遠，怎奈梅花勸我留！＂他得意洋洋地吟了一遍，即高聲說：“寫成‘梅花’就含蓄啦！寫成‘老婆’就不含蓄啦！當年倘不是老婆拖後腿，反對我和友人同往，我不也成了“番客”麼？”就這樣，算是對“含蓄”一詞作了解答。又有一次，上課電鈴響過，學生們坐在座位上等了20來分鐘，仍不見他的蹤影。忽然，他步履匆匆地登上講壇，把手提袋往講台一擱，呼吸還沒有恢復均勻，就煞有介事地宣佈：“剛才，我想了一首詩。”他緩慢地吟了起來，原來就是大家背得滾瓜爛熟的孟浩然的“春眠不覺曉”，吟罷，他說：“我想呀，想呀！想來想去，就忘記來上課囉！”逗得大家哄堂大笑。有一回，他在課堂上吟了一首七絕：“幔帳低垂鎖玉嬌，溶溶細語度良宵。本是月明星朗夜，何來急雨打芭蕉?＂大多數聽者目瞪口呆，猜不透此詩的含意；只有少數知情者明白，昨天晚上有同學從高樓視窗撒尿下來，很失體統。他是用詩句對那位同學提出批評啦！[3] 現錄陳寂的詩三首： 《題〈青洲圖〉》 堂前踮踮白鷗翻[4]，堂後森森古柏存。隔岸數峰清似水，夢來還得近中原。 二月桃花落井根，客愁漠漠滿江村。[5]嬉春記得兒時事[6]，故國東風望眼昏。[7] 《過望廈》[2] 碧翳林塘聒午蟬，萍開還見橛頭船。[8]澹師去後江山老[9]，行過寺門無杜鵑。[10] [1].陳永正：《枕秋閣詩詞略論》，載《詩論詩訊》，2011年第1期，總第86期，2012年12月20日，http://www.zhsc.net/Item.aspx?id=40313。 [2].章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第579-580頁。 [3].彭頌聲：《心裡充滿著愛》，桂林：灕江出版社，1989，第77-78頁。 [4].踮踮：墮落貌。《後漢書‧馬援書》：“下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶踮踮墮水中。” [5].漠漠：彌浸貌。 [6].嬉春：遊春。 [7].以上二首詩作於1941年春。當時詩人約邀張逸、張谷雛、鄭哲園、黎廷棨等到其青洲附近遇渚磯山園雅集，作畫題詩。上首“夢來還得近中原”和下首“故國東風放眼昏”之句，寄託故國之思，頗有蒼涼之感。 [8].橛頭船：又作橛頭。小木船。張元幹《漁家傲‧題玄真子圖》詞：“釣笠披雲青障繞，橛頭雨細春江渺。” [9].澹師：指澹歸和尚。 [10].寺：指普濟禪院。這首詩亦作於1941年。

王軫，生平不詳。 現錄王軫的詩一首： 《澳門竹枝詞》[1] 心病懨懨體倦扶[2]，明朝又是獨名姑。[3] 修齋欲禱龍鬆廟[4]，夫趁哥斯[5]得返無？[6] [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第120-121頁。 [2]心病句：寫思婦因懷念丈夫而引起的嬌懶神態。心病，因心中憂慮而引起的疾病。後指難以告人的思想負擔。懨，同厭，煩惱、愁苦貌。 [3]獨名姑：為葡文Domingo的音譯。 [4]修齋：本指佛教會集僧徒，供應齋食，使他們作佛事。此指天主教徒赴教堂禮拜。龍鬆廟，本為奧斯定會會院，西文名Igreja de S. Agostinho，始建於1588年。《澳門紀略‧澳蕃篇》：“龍鬆廟者，在澳西北。初廟就圮，或覆之以蓑，蓬鬆如髯龍。後廟鐘不擊自鳴，眾神之，恢崇其制，仍呼為龍鬆廟。” [5]哥斯：《澳門紀略‧澳蕃篇》作哥斯達。陳倫廝《海國聞見錄》作戈什噠、戈什嗒。謝清高《海錄》作哥什嗒，皆為葡文Costa的音譯，意為海岸。指印度西海岸葡屬殖民地果阿、第烏等地，當時澳門葡船常到這一帶進行貿易。 [6]中國文學的閨怨詩中有商婦怨一體，專門描寫商人家庭的婦女對外出經商丈夫的思念，及埋怨丈夫重利薄情的情緒。這是繼吳歷《中雜詠》第八首“少婦凝妝錦覆披”之後的又一首商婦怨。離人思婦為人世間常見的現象，特別是在交通不便、音訊難通的時代，思念之情更加強烈。這首詩生動地描寫一個獨居澳門的葡商家庭的少婦，盼夫歸來的迫切心情。字裡行間，寄託詩人對這封離人思婦的同情，以及願其夫妻早日團圓的祝福。 葡商婦盼夫歸來的情緒，除對丈夫的思念之外，還有經濟方面的原因。《澳門紀略‧澳蕃篇》稱：“其俗以行賈為業……凡一舶貨值鉅萬。家饒於財，輒自置舶……資微者附之，或數十主同一舶。每歲一出，出則數十家之命繫焉……計當返，則婦孺繞舍呼號以祈南風。脫卒不返，相率行乞於市，乞者常千人。＂

鄭榖貽，澳門中學校長、詩人。 鄭榖貽自少聰明，勤奮好學，喜愛吟詠；擔任澳門宏漢中學校長。[1] 鄭榖貽與王惺岸交好。王惺岸是《澳門通報》日報的評述，是著名澳門報人、詩人。[2] 現錄鄭榖貽的詩一首： 《惺岸詞長以〈戊寅除夕〉詩徵和次韻奉答》[1] 倦謝風塵伏櫪身[3]，又聽臘鼓鏡湖濱。[4] 杯傾藍尾團今夕[5]，劫逼紅羊負好春。[6] 天道右強偏我弱[7]，人心思奮與年新。 報章消息明朝斷，博得清閒節眼神。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷‧下卷），珠海：珠海出版社，2002，第557頁。 [2]《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第759頁。 [3]伏櫪：關在馬房中。櫪，通歷，養馬的地方。曹操《步出夏門行》詩：“老驥伏櫪”。此謂托身世外，以度餘年。 [4]臘鼓：古時於臘日或臘前一日擊鼓驅疫之俗。宗懍《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日。諺言：‘臘鼓鳴，春草生。’村人並擊細腰鼓，戴胡頭，又作金剛力士以逐疫。” [5]藍尾：藍尾酒。唐代宴飲，酒巡至末座，謂之藍尾酒，也作婪尾酒。白居易《七年元日對酒》：“三杯藍尾酒，一碟膠牙餳。” [6]紅羊：紅羊劫。指國難。 [7]右強：偏袒強者。

馮桂秋，廣東南海（今屬佛山市南海區）人。[1]詩人。 1946年春，澳門志道堂舉行教友大會，議決為擴展教育事業及利於青年升學起見，租賃馬大臣街一號為校舍，由協英中學轉讓一批圖書、儀器、台椅等，由崇實中學轉讓標本，以資增辦初級中學（先辦中一班）；並組織校董會，推舉陸鏡輝、余美德、謝永生、廖沃心、羅有節、馮桂秋、廖奉露、張祝齡、黃國權等人為校董，加強校務工作。[2] 馮桂秋、繆君侶、曹菊齋、林葉天等人與竺摩法師交好，1941年，竺摩法師整裝北歸，眾友人或設宴媽客餞別，或以詩文書畫見祝作為紀念。[3] 現錄馮桂秋的詩兩首： 《讀王惺岸先生〈戊寅除夕〉次韻奉和》[1] 殘年猶是百忙身，卅載塵勞鏡海濱。困苦遺黎難卒歲[4]，荒涼焦土不成春。 滄桑飽閱人嗟老，鐘漏頻催序轉新。[5]今夕故鄉誰臘祭？[6]燈前回首總傷神。 《開春彌月皆雨尤大不寐感賦》[7] 千金一刻是春宵，容易虛過暮復朝。未見風花樂開笑[8]，但看煙柳濕柔條。 寒侵衾枕聲淒苦，光點帷燈影動搖。何處曉鐘催覺夢，落紅滿地總魂銷。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第560頁。 [2]《蔡高中學史略》，載“蔡高中學＂網，2012年12月29日，http://www.choikou.edu.mo/school/about/history.php。 [3]盧友中：《雁蕩山僧：竺摩法師傳修訂本》，北京：宗教文化出版社，2010，第108頁。 [4]遺黎：亡國之民。《晉書‧地理志》：“自中原喪亂，遺黎南渡，並僑置牧司，在廣陵丹徒南城，非舊土也。”此指流亡至澳門的難民。 [5]鐘漏：鐘，佛寺懸掛的鐘。漏，漏壺。皆為古報時之具。溫子昇《常山公主碑》：“鐘漏相催，日夜不息，川有急流，風無靜樹。” [6]臘祭：歲終祭祀眾神祖先。《禮記》：“臘，先祖五祀。”《疏》：“臘祭之時，暫出田臘以取禽。” [7]《覺音》，1924年第23期，第8頁。 [8]未見一句：原文只有六個字，章文欽在《澳門詩詞箋注》，聯繫上下文加上“樂”字。

潘世謙，號兌庵，又號蛻庵[2]，廣東南海（今屬佛山市南海區）人。澳門三井洋行燕梭代理人、詩人。 父親經商。1912年，潘世謙移居澳門，1918年赴香港讀書，在聖士提反英文中學畢業，受業於賴際熙、區大典等耆宿。[2] 抗戰時期，潘世謙開始習詩詞，好文酒會，參加輔仁學社、清遊會、碩果詩社[3]、獅子山雅集，並成為創辦“錦山文社”十老之一。[2] 潘世謙著有《蛻庵詩存》、《浮生夢影》[3]、《蛻庵詩續浮生夢影合刊》（1981年刊印）等文獻。[4] 20世紀30年代，潘世謙代理澳門三井洋行燕梭（保險）；[5]晚年時候，返回香港居住。 1967年7月9日9點多，陳君葆到赤柱海灘散步，遇見潘世謙夫婦。潘世謙是慶廣的妹夫。大家聊起來，原來世謙嫂與冼玉清是聖士提反書院時的同學，她頗怪冼玉清不把百萬的遺產移到外邊來，辦一所醫學校來紀念自己，留傳於後！陳君葆對世謙嫂的說法，大為不解。[6] 現錄潘世謙作於1917年的詩兩首： 《南灣遠眺》 愛看秋色獨登台，蔓草斜陽迤邐開。[7] 幾片風帆成點綴，一條雪浪破天來。 《春日南灣》[3] 煙水迷濛細雨天，柳堤灣處泊漁船。 春潮微漲三竿綠，寒樹低迷隔岸煙。 帆影遠來香霧裡[8]，釣絲搖曳曉風前。 歸來已是春將盡，典卻輕裘作酒錢。 [1]方寬烈：《澳門當代詩詞紀事》（下冊），澳門：澳門基金會，1996，第495頁。 [2]鄒穎文：《香港古典詩文集經眼錄》，香港：中華書局（香港）有限公司，2011，第236頁。 [3]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷上卷），珠海：珠海出版社，2002，第206-207頁。 [4]潘世謙：《蛻庵詩續、浮生夢影合刊》，2013年8月20日，http://books.google.com.hk/books/about/%E8%9B%BB%E5%BA%B5%E8%AF%97%E7%BA%8C_%E6%B5%AE%E7%94%9F%E5%A4%A2%E5%BD%B1%E5%90%88%E5%88%8B.html?id=VZa-GwAACAAJ。 [5]黃啟臣、鄭煒明：《澳門經濟四百年》，澳門：澳門基金會，1997，第309頁。 [6]陳君葆、謝榮滾：《陳君葆日記全集卷6：1967-1971》，北京：商務印書館，2004，第75頁。 [7]迤邐：曲折連綿。 [8]香霧：帶有芬芳氣息的煙霧。張泌詞：“花滿驛亭香霧細，杜鵑聲斷玉蟾低。”

鍾啟韶，字琴德，號鳳石，自號頑石、笛航生，廣東新會（今屬江門市新會區）人。清代詩人。 啟韶聰穎好學，刻苦不倦；流寓番禺河南；所居在羊城西園，傳為梁佩蘭六瑩堂舊址。他與劉彬華、張如芝、顏時普、高士釗等人每多唱和。 清乾隆五十七年（1792），啟韶考中舉人，設館於伍氏萬松園，伍氏元芳、元蘭、元薇俱受業於其門下。 啟韶著有《讀書樓詩鈔》四卷、《笛航遊草》；復輯《古詩雪》。[2] 清道光四年（1824），啟韶去世，年僅55歲。[1] 鍾啟韶去世後，學生伍崇曜選刻他的遺詩，名為《聽鐘樓詩鈔》，其中不乏清新可喜之作。 現錄鍾啟韶的詩六首： 《澳門雜詩》（十二首選六）[2] 抱琴遊鏡海，龡篴帆蓮洋。汗漫神仙氣，空明水月光。 登台發長嘯，倚醉問扶桑，北鄉冰天鴈，先春半欲翔。 大島飛沙出，危旗亂石叢。樓台千疊粉，潮汐四山鐘。 禮拜符來復，門兵警伏戎。幸逢綏靖後，海角久銷鋒。 十字門當檻，零丁港近牆。都歸千里鏡，直過九洲洋。 關閘沙為界，波羅蜜是鄉。皇心正柔遠，荒徼此來王。 插漢三巴寺，耶蘇律自持。占星亦有術，重女卻奚為？ 踐土封無外，通商政不私。羈縻原勿絕，他族爾毋滋。 寨北寒光霽，天東曙色赮。碉樓飛一角，官路控三叉。 椰菜經霜甲，桃枝破臘花。前山信衝要，羶酪判桑麻。 地勢盡南灣，茫茫巨浸間。不風潮刮岸，當午瘴沉山。 大舶微如點，頹沙曲似環。卻疑星宿海，潛氣出諸蠻。 [1]陳景鍇：《海珠古詩錄》，廣州：新世紀出版社，2008，第204頁。 [2]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第262-271頁。

馬文騶，字瞻一，香山縣（今屬中山市）九曲溪人。民國時期國民黨官員、檀香山僑領、詩人。鄭乃炎妹夫。 馬文騶早年擔任國民黨中山縣黨部書記長、中國國民黨澳門支部監察委員兼秘書、澳門中山教育學院講師。 50年代初，馬文騶舉家移居美國檀香山，成為夏威夷中華文藝協會的領導人，1975年出版《夏威夷中華文藝協會一九七五年特刊》。 馬文騶生育三子二女，長子馬任遠畢業於夏威夷大學，初任太平洋士廠化驗師，後任設計師。二女馬本維畢業於夏威夷大學外交系高級護理系、德洲陸軍衛生醫學院，取得碩士學位，歷任美國陸軍醫院少校護士長，調任中東埃及美國陸軍醫院工作。次子馬任弘畢業於夏威夷大學土木工程系商業管理系，取得碩士學位，之後接受美陸軍部特種訓練。四女畢業於夏威夷大學土木工程系，任職政府機構，後奉派往南朝鮮為工程師。 馬文騶初到美國時，生活窮困，在餐館打工賴以維生。他以中國的文化、孔孟學說，倫理道德思想及國家民族之觀念教育子女，且從各方面激勵子女讀書，子女不負父望，個個成才。經金山區評議，馬文騶榮獲1988年度“檀香山模範父親”稱號。 馬文騶自幼愛好詩詞，詩作歷數百首，出版《岫雲廬詩集》，受到海外僑胞稱讚。陳立夫評價《岫雲廬詩集》說“妙造自然，如見道心，取語甚直，矯矯不群”。 馬文騶在艱苦生活中學得一身好廚藝，後來自己開設餐館，成為檀香山皇后餐室、大同餐館的創辦人兼總經理。他擔任夏威夷中華文藝協會榮譽會長、夏威夷馬氏宗親會榮譽會長、世界中山同鄉會總會副評議長，並任全美華人福利總會第四屆代表大會秘書長。馬文騶身在美國，心念故鄉，改革開放後回到北京、廣州、中山等地探親觀光。 現錄馬文騶的詩三首：[1] 《秋夜有懷》 慣坐小樓聽夜雨，今宵對月伴長檠。萬言隱約秋聲裡，清夢縈牽雁影橫。 遣此晴空當逆旅，拚將塊磊入瑤觥。人間未改荒涼態，老眼留看春意生。 《初夏》 熏風冉冉綠山城，池漲新蛙試夏聲。雨霽蟬鳴催蕩熟，鄉心苑轉動行旌。 朱門酒肉熏天臭，忍聽春來杜宇啼。華屋邱圩人聞寂，千山濯濯夕陽低。 《春暮》 殘紅柳絮去冥冥，紫燕呢喃客夢醒。茂草苔深王謝宅，夜蘭無語數春星。 [1]英豪：《馬文騶先生和他的詩集》，載《中山文史》（第20輯），中山：中山政協，1990，第179-182頁。

黃節，原名黃晦聞，字玉昆，號純熙，生於順德（今屬佛山市順德區）杏壇鎮右灘一個陶瓷商人家庭。著名詩人和學者。 黃自幼聰敏好學，深明事理；22歲時在簡岸草堂讀書，深受嶺南大儒簡朝亮道德學問的熏陶。兩年後，赴廣州深造。約1900年，他北遊齊、魯、幽燕等各地，並東渡日本，廣泛結識進步人士，深刻認識國情，形成啟迪心智、喚醒民心的反清革命思想。 1905年，黃在上海與章太炎、馬敘倫等創立國學保存會，刊印《風雨樓叢書》，創辦《國粹學報》，對整個學術界的影響很大；編輯出版《國粹學報》、《國粹叢書》，將清代焚毀的書淘尋，獲得15萬卷，黃將這些書籍圖冊分門別類印刷出版，為保存散落民間的珍貴書籍作出巨大的貢獻。 民國成立後，黃加入南社，長居北京，擔任北京大學文學院教授、清華大學研究院導師。他以詩名世，與梁鼎芬、羅癭公、曾習經合稱嶺南近代四家。 黃著有《蒹葭樓集》。作品兼見唐詩的文采風華與宋詩的峭健骨格，人稱“唐面宋骨”。他對先秦、漢魏六朝詩文有很多精當見解，學界視為一代宗師。他還著有《詩旨纂辭》、《變雅》、《漢魏樂府風箋》、《魏文帝魏武帝詩注》、《曹子建詩注》、《阮步兵詩注》、《鮑參軍詩注集說》、《謝康樂詩注》、《謝宣城詩注》、《顧亭林詩說》等。 20世紀30年代。在清華園裡，有好幾位不向當局買帳的學者，他們以學人的風骨，維護著學術的尊嚴，其中一位就是精通國學的黃。無論是汪精衛電召出席所謂“國難會議”，還是陳濟棠邀任教育廳長，他堅辭不就。 黃本是一個關心政治的人。早年在順德簡岸草堂讀書時，與同窗以匡世扶危相勉勵；後浪跡大江南北，廣泛接觸進步人士，接受反清思想，一意從事文化救國事業。為此，他變賣祖業，赴上海與章太炎、鄧實、馬敘倫等創報刊，創辦學會，闡明反清思想，寫下大量愛國詩文，為胡漢民草擬《誓師北伐文》。 袁世凱復辟帝制期間，黃頻頻撰文抨擊，致遭忌恨。之後，他不再從事新聞輿論工作，專心致力於學術研究和教育事業。1917年，黃受聘為北京大學文學院教授，專授中國詩學。1922年，他拒任北洋政府秘書長；後擔任一年的廣東省教育廳長兼通志館館長；因對時局不滿，1929年辭職，仍回北大工作，同時兼任清華大學研究院導師。 1935年1月24日，黃在北京病逝，終年62歲。安葬在廣東白雲山御書閣畔。[1] 1929年10月，冼玉清來到北京大羊宜賓胡衕的“蒹葭樓”，拜會黃節，並以《碧琅玕館詩集》文稿呈覽。黃節批語“陳想未除，陳言未去，獨喜其真。”黃節的批語意在鼓勵冼玉清要突破舊體詩的舊傳統，有更多大膽創新，包括新的思想、新的言辭、新的意境，以激勵冼玉清在詩歌創作中開創一代新風，成為獨領風騷的詩人。黃節肯定冼玉清詩的優勝處在真切感人、情感自然流露。並提醒她“吾粵詩之濫，濫於張南山”、“囑謝絕應酬之作”、“勿成篇太捷”。[2] 黃節對魏晉南北朝時期的注解很有見地，對那個時代詩歌的注解自成一家，尤其是對曹植詩歌的注解，為學界所稱道。 黃節所寫《詩學》，學界評論說，這是近80年來甚為傳統學界所推崇的一本中國古典詩學批評史，比陸侃的《中國詩史》早了20年面世，可以說是近代最早的一部詩學史，朱自清以《論詩學門徑》一文舉清代詩話代表作葉燮《原詩》與黃節並提。曾有學者表示，《詩學》是近代研究中國的開創性著作，它與林傳甲的《中國文學史》、王國維的《宋元戲劇考》、魯迅的《中國小說史略》一樣具有學科建設的奠基意義。 黃節不僅是一個詩人，而且對詩歌的創作技巧，既有理論探索，又有創作，還是詩歌的傳播者，在近現代學者當中，成就十分突出。 黃節對顧炎武詩歌的研究很有影響，20世紀20至30年代，中國東北被日本侵略，顧炎武詩歌的研究激勵、影響當時一大批學生，投身抗日前線。 黃節又是一名出色的書法家，他的書法在嶺南書法家中排名靠前。 晚年時期，黃節研論《毛詩》，凡是與《毛詩》、《楚辭》、《文選》有關的書籍盡數收藏，直到去世，除了圖書外，身無長物。[1] 1928年春夏，黃節來到澳門，天氣十分酷熱。詩人筆下也多夏日景致。如“夏苗無雨多鬅鬙，行雲暫作須臾陰”、“濕草低田草亦枯”、“雨帶朝暾風又催，井泉枯渴未能回，海夾山氣行行去，鴨上枝陰脈脈哀。”苗鬅鬙、草乾枯、井無水、鴨上枝，可見當時旱熱難耐，熱極生風雨。在黃節筆下，又是一幅大雨傾盆、浪如逝川的壯麗景象。如“天逢一雨欲欲樂，海納群峰故故彎，得水鵜鴣逾鬥大，漫田良莠與人頑”、“大魚出樹時高下，渴馬收江直萬千”。 當年澳門夜景，雖無今天霓虹燈映照下的璀璨絢麗，但海天共一色，明月灑清輝，確也醉人。在黃節筆下，既有“山月出海白，晚雨收玄冥”的明淨，又有“浩浩海上鷗，寥寥欄外星”的遼闊、更有“浮雲落與人爭渡，漁火明如海有涯”的絢爛。黃節在澳門逗留，成為世人更深入瞭解這位詩人豐富細膩內心世界的絕佳切入點，同時，為歷史留下一筆寶貴的文化遺產。[3] 2008年，黃節之孫黃炳瑜66歲，五年前開了一家製衣廠。黃炳瑜有八個姐妹，為了謀生，除他及弟弟黃炳蝦還住在右灘，其他兄弟姐妹移居到香港、廣州、番禺等地發展。 “文革”期間，黃炳瑜之父黃大星被定為“歷史反革命”，對於黃節的歷史，黃炳瑜說“父親不敢說，也不願意再提及”。黃大星在香港求學，回鄉後在一所小學教書，擔任學校校長。退休後，家裡經濟困難，只有靠姐姐在廣州的縫紉機廠做工來補貼生活。後來生活好一點，搬到廣州，在那裡呆了十多年，去世時80多歲。 黃錦暉是黃節的曾孫，現是杏壇鎮光華社區民警中隊一名民警。對於曾祖父黃節的事蹟，他在父親偶爾提及時才瞭解到，只知道曾祖父曾經是一位名人。[1] 現錄黃節的詩五首： 《濠鏡寄廣州羅原覺》[4][5][6] 山翠當門且卜居，一年塵事了無餘。意多始覺泉明晚，跡近能令務觀疏。 鄰樹鳥鳴同止止，海波鷗沒不徐徐。眼前物我俱難得，回首鄉邦獨累歔。 《澳居雜詩》（五選四）[7] 倚欄樹不到簷庭，白日初黃月淡青。樓外是山山后海，人生難得此居停。 一灣水弱不流花，寂寂連山長草芽。五月海風多帶雨，亂帆隨雨過前沙。 濕草低田旱亦枯，海洲誰謂水都無！憬然《中谷》三章後，不是深憂獨老夫。 巢鳥因風落短簷，屢回頭處語詹詹。此情只有卿能識，雨後闌干不上簾。 [1]《一代詩人學者黃節》，載《珠江商報》，2008年10月25日。 [2]冼劍民：《嶺海育才女風華鑄詩魂——拜讀冼玉清教授詩歌有感》，載“中國評論學術出版社＂網，2012年9月28日，http://www.zhgpl.com/crn-webapp/cbspub/secDetail.jsp?bookid=7689&secid=8705。 [3]《發現順德‧澳門專題》，載“順德圖書館＂網，2012年8月11日，http://www.sdlib.com.cn/2011/news_view.asp?newsid=3701。 [4]廣東炎黃文化研究會、順德市政府文體局：《嶺嶠春秋黃節研究論文集》，廣州：中山大學出版社，2003，第72頁。 [5]羅原覺：（1892-？），南海人，一名元覺，廣東著名收藏家。 [6]劉斯奮：《黃節詩選》，廣州：廣東人民出版社，1993，第282-283頁。 [7]羅原覺：（1892-？），南海人，一名元覺，廣東著名收藏家。