1589年（明萬曆十七年）10月10日，范禮安（Alexandre Valignano）請求羅馬教廷准許吸收四名中國人入會，其中包括鐘鳴仁（Sebastião Fernandes）和黃明沙（Francisco Martins）。他們是首批耶穌會中國會員。葡人建聖奧斯定堂（龍鬆廟）。

龍鬆廟之名太古了！令人多稱之為崗頂教堂，以其處於崗頂之上也。原名奧斯定堂（St.Augustine），蓋迺天主教之奧斯定會教士，於一五八九年（即明末萬曆十七年）來澳所創立者。其傳教方式，專用英語佈道，實迺澳中唯一之英語教徒之教堂也。英美遊客來澳遊覽，每多到該教堂參觀者。攷天主教之奧斯定會教士，早在澳葡定居澳門之前，約於一五四八年（即明朝嘉靖二十七年）已到中國，比天主教之耶穌會教士及多明我會教士更早。不過當時中國之官吏及人民都深惡外教，因此奧斯定會教士來華傳教，實感不能立足，迫得旋即離去。及後漸覺耶穌會教士及多明我會教士，在澳奠定傳教基礎，方敢捲土重來。遂於一五八六年再到澳門，在崗頂籌築教堂，至一五八九年竣工，於教堂後部增建一間奧斯定會修院，以為傳教研道之所。昔日崗頂幽靜而近市。山上烏桕成林，俯瞰桔仔圍一帶矮屋古渡，水净山明，自是潛修之好境地，昔李遐齡嘗擇居其處，有俳體遣悶七律一首云：“穀穀蕃鷄叫矮扉，軒窗云影弄晴暉；幾行綠樹龍鬆廟，一角青山橘子圍；病起小奴憐主憊，夢中良友慶予歸。何緣得似卑居樂，烏桕林中自在飛。”奧斯定會教士既在澳門崗頂建立教堂及修院後，不過三十餘年，竟遭遇一場炮火，鎗痕彈孔，致廟貌岌岌可危。攷該次事件，實緣澳葡市民反抗當時派來之首任兵頭也。據《澳門三百年（Macau Na Epoca Da Restauração）》中馬可地亞華勞（MARCO D’AVALO）著稱：“自一六二二年荷艦襲澳失敗後，澳葡市民引為澳門隱憂，嘗呈請果亞總督，俾立一兵頭，擁有三百常備兵，以自給自衛。果亞總督認為此迺統轄澳葡權力之千載一時機會，遂即委派葡王之親信杜方濟各麥卡連拿氏（Dom Francico Mascarenha），於一六二三年來澳履任。詎抵澳時，竟被澳葡市民無禮輕視，居以陋室，迫得暫假奧斯定教堂及修院作行轅。尤有甚者，市民不受命令，寖且高踞三巴炮台，向奧斯定射擊，曾命中三顆炮彈。迨後一段時間，將市民降服，並將三巴炮台接收，而自居於三巴炮台中云。聞其曾將檢獲之三顆彈殼：一呈葡王，一贈果亞總督，其餘一顆留作自己紀念焉。”相傳奧斯定堂自經炮彈轟擊後，牆壁屋瓦，已破碎支離，曾在一個悠長時期，任其荒涼廢置，久已無人到此祈禱也。為暫禦風雨計，只得搭棚架木，覆蓋葵簑，而葵簑每被風力掀動，鬅鬆起伏，狀如虬龍然，故時人迺稱之為龍鬆廟。龍鬆廟自是荒蕪頽廢，而篷簑竹架，長年龍罩看廟頂鐘樓，風動葵舞，鐘摇聲應，實事所難免者，時教徒竟視作神靈顯聖焉。據《澳門紀略》載稱：“龍鬆廟在澳西北。初就圯，或覆之以簑，鬅鬆如髯龍。後廟鐘不擊自鳴，衆神之，恢崇其制，仍呼為龍鬆廟。”蓋當年之龍鬆廟，久已燭台臘盡，祭壇塵封，無人到此禱祀者久矣。詎於某夜，廟鐘無故大鳴，玎璫之聲，響澈濠江，想是大風吹動所致。教徒則謂為天神示異，遂即集資捐題，為廟重修，恢閎偉麗，比前尤勝，此即今之龍鬆廟也。”龍鬆廟，為澳中唯一之英語傳道教堂，故於清朝嘉慶十三年，英軍藉口英國與西班牙交戰，深恐西艦來擾澳葡，特派兵登陸澳門，嘗駐兵於三巴寺及龍鬆廟，徑入閱月然後撤退。據《海國圖誌》載謂：英圭黎兵登澳門後，居住於三巴寺龍鬆廟，又分守東西望洋炮台云。龍鬆廟本是澳中一所主要教堂，耶穌負十字架像，長供廟內。每年天主教巡行，必先由該廟迎像至大堂，翌日始送返廟中，謂之出大十字，極一時之盛也。昔王軫有竹枝詞詠夷婦禱於龍鬆廟云：“心病懨懨體倦扶，明朝又是獨名姑。修齋欲禱龍鬆廟，夫趁哥斯得返無？” 按：獨名姑，葡語星期日也。哥斯，迺當年市舶之名。該詩大有瞿塘賈婦之情。

風順堂街，因有天主教堂名風順堂者。座落街中而得名。此街或被稱爲十六柱，亦因前曾有一座洋房，門前建有八對孖柱，故名也。攷風順堂原名老楞佐堂，或稱風信廟。據《澳門紀略》稱：“……西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跋其歸，祈風信於此……”攷十六柱之洋房，爲英國東方印度公司澳門支行之故址。據夏變之《中西紀事》載稱：“英國當康熙初年，即謀通商於澳門，但以海禁未開而止。迨至康熙二十三年，中國明令自開海禁，英國東方印度公司便到廣州十三行展開貿易。不久，更在澳門設立支行，購置别墅……”所稱别墅，即十六柱之洋房也。後英國東方印度公司結束，意大利神甫承受該址，開設無原罪工藝學堂。是時尚爲短垣孖柱，雙雙八對，一仍舊觀也。惟自改作慈幼中小學校後，今則門牆高築，雖仍有柱十六，但已非原來面貌耳。然澳人尚有沿稱此街爲十六柱者。清末時，十六柱洋房之左鄰，有一華式大廈，外則回字門口，内則四柱大廳，紗橱碧窗，堂皇絢麗，華筵夜夜，絃管宵宵，蓋此迺往日澳中豪紳巨賈之俱樂部——“宜安公司”也。戊戌變政前，康有爲到澳門活動，即在該處出入。及民國後，該宜安公司始遷往宜安街耳。龍嵩正街，末接風順堂，上有龍鬆廟，因是得名。蓋龍鬆廟原名爲聖奥斯定堂，據《澳門紀略》釋云：“龍鬆廟者，在澳西北。初廟就圯，或覆以蓑，鬅鬆如髯龍。後廟鐘不擊自鳴，衆神之，恢崇其製，仍呼龍鬆廟。”今街稱龍嵩者，實誤書也，舊本稱龍鬆街。攷龍鬆街，原迺舊日崗頂之斜陂。在道光年間以前，該處均爲山區木屋，貧苦大衆之蝸居。自從一八四八年，澳葡兵頭亞馬勒當政，厲行拓展澳門市區，開闢馬路，遂强佔其地，遷拆木屋，築成現在之街道，並於斜坡上，刻置石碑以紀其年。該碑今仍立於龍鬆廟側之斜路傍，足資佐證。龍鬆街，現稱龍嵩正街。所謂正街者，市之中心區也。蓋葡文稱爲（Rua do Central）所以警察總署，前拱北税務司署、澳門電燈公司等，均曾設於斯也。當澳門未闢新馬路之前，該街商店林立，金銀飾店及嚤囉舖等，彼此相望，繁盛一時。所謂嚤囉舖者，即印度人或猶太人所設之洋雜商店也，兼營洋緞布匹等，婦女咸多趨之，因當時澳中尚少百貨公司之謂也。但如今已矣，嚤囉舖經已零落無存，各行店亦已他遷。只剩富户如龍家、李家等門牆依舊耳。