英國海軍上校、業餘畫家。具有藝術天分，擅長鉛筆素描和速寫，筆法細緻，線條精確。1822-1824年隨軍艦到印度和中國。1824年在澳門寫生，題為《北眺澳門南灣景色》和《南眺澳門南灣景色》的素描是他的代表作，從不同角度完整地記錄了鴉片戰爭前南灣的面貌和澳門城市規模。《南眺澳門南灣景色》畫面的右側，還描繪了中國税館和高聳的旗杆，對研究澳門歷史和南灣的建築有一定的參考價值。

鮑俊，字宗垣，號逸卿，又自號石溪生，香山縣山場鄉（今屬珠海市香洲區山場村）人。進士、嶺南著名書法家和詩人。 鮑出身於書香世家，排行第二。他天資聰明，少懷大志，從小與兄長鮑禹入讀私塾，熟讀唐詩宋詞。他酷愛書法；當時偶見“能素吳公祠”的匾額，書跡秀逸灑脫，仰慕不已，回家日夕臨摹，旁人微詞側目，亦不為所動，堅持到底。除讀書外，他喜歡收集和研究古籍書畫，尤其喜愛書法珍本秘笈，其中收藏有岳飛手劄、吳鎮為子佛奴所作的山水冊等。[1] 清道光二年（1822），鮑與兄長鮑禹同時考中舉人，鮑禹再考不中。[2] 道光三年（1823），鮑榮登癸未科第二名進士。殿試卷子須用工整的小楷寫成，皇帝御覽的卷子中，鮑成為其中的佼佼者。道光皇帝賜他“書法冠場”四字，以示褒獎。他獲授翰林院庶吉士，改任刑部主事，候補員外郎，即用郎中。 鮑的楷書源出二王，參照徐浩《不空和尚碑》的筆法，整飭中有渾厚之意。他最擅長行草，傳世之作以行書為多。他與張維屏、黎簡等齊名，成為晚清嶺南著名書畫家之一。[2] 鮑亦善擘窠大書，現今在石溪山上，存有其所題摩崖石刻“石溪”、“鵝”、“蓮島”等大字。“鵝”字行書，字大三尺見方，仿效紹興蘭亭中相傳為王羲之所書的“鵝池”碑中的“鵝”字。右下側有題記“名署亦蘭亭，誰作蘭亭記。敢說溪鵝書，止學古鵝字。道光庚戌春三月鮑俊題。” 鮑對水墨畫很有造詣，尤長於畫松、梅、竹、蘭、菊和仕女圖，用筆清爽，氣韻疏秀。他在鄉石溪作的《倒吊松》、《春天竹》、《落雨竹》等幾幅水墨畫，匠心獨運，巧奪天工。其中《倒吊松》長一丈三尺、寬六尺，當時寫生於石溪呂祖廟側一棵參天老松，朝暮觀摩，悉心鑽研；畫出為一條赤花藤組繞古松，一直蔓及禿斷的樹頂，再向橫斜的松推倒吊下來，構思獨特，著色濃重，色彩層次分明。 道光十一年（1831），鮑辭官回粵閒居，在廣州芳草街（今登峰南路仁生里）構築“榕塘吟館”，種植一棵老榕，古幹參天，榕樹之下為榕堂，有池有亭，池上有樓，有橋有廊，名曰“也圓”。春秋佳節，他置酒邀朋，吟詩作畫。 鮑生性孝順。父親喜愛山水，他請人繪畫《策杖觀山圖》，並遍邀名流題詠，欲使父親的精神意象流傳於詩詞翰墨間。 鮑的書法，變化多姿，清新古樸，自成一派。他從小聰穎過人，被父親譽為“心通手靈”。晚年時，鮑在家鄉松鄰祠設立一個書房，名曰“經佘”，與幾個文友一起觀書臨帖，切磋字畫。每日必在書房將名家字帖臨摹，以求神韻。他臨摹多年，刻苦用功，青年時代，就創造出個人獨特的書法風格，名噪一時。[1] 道光二十一年至二十五年（1841-1845），鮑在家鄉石溪仿王羲之蘭亭修禊，在半山臨溪之處築有亭榭兩座、書室兩間，經常邀文友雅集，在此曲水流觴，潑墨揮毫，作畫吟詩。沿溪留下32處摩崖石刻，都是當年來自南海、番禺、新會、香山等地文友的詩詞和題記。現今，亭榭書室已毀壞，但遺址尚存，石柱上刻著黃琛於道光乙巳年（1845）題寫的楹聯“到處有天機流水高山隨俯仰，此澗無俗客方巾野服即神仙”。 晚年時，鮑回歸故里，在鳳山書院和豐湖書院講學。 鴉片戰爭後，鮑出於義憤，道光二十九年（1849），支持義士沈亞米等刺殺澳門總督亞馬留。[4] 道光三十一年（1851），清文宗愛新覺羅‧奕詝登基，鮑以“咸歲雙春逢雨水，豐年盛世兩中秋”賦聯，呈獻咸豐帝。咸豐帝閱後大悅，遂召他“入都補官”。鮑應詔入京途中，突患癰疾，只好返回，不久在廣州去世，年僅54歲。 鮑俊著有《榕塘吟館詩鈔》、《倚霞閣詞鈔》、《羅浮游草》、《鮑逸卿草法》等文獻。原作多流失港、澳、穗、滬及珠海鄉間尚存有山石、祠廟的“墨寶”。[1][2] 鮑俊墓與妻子骸遷葬於家鄉山場蛇地墳場。1988年，珠海市博物館出資將鮑俊夫婦墓移葬石溪。[4] 現錄鮑俊的詩兩首： 《行香子‧澳門》[5] 濠鏡波平，四面鐘聲。禮耶穌，果供香迎。 簾垂粉壁，山鎖蓮莖。看海東西，樓高下，艇縱橫。 颶母時鳴，百丈潮生。卷腥風，浪拍蛟鯨。 沙關夕照，媽閣朝晴。愛蠟魚黃，銀蝦白，石螺青。 《晚望西樵》[6] 插天七十二芙蓉，朵朵都歸夕陽中。煙火萬家團遠樹，樓台上界動寒鐘。 似從空際尋瑤島，不辨岩邊走玉兔。滕杖芒鞋明月事，振衣同上大科峰。 [1].珠海政協：《珠海文史》（第4輯），珠海：珠海政協，1986，第73-83頁。 [2]盧德銘：《畫壇名家——鮑俊》，載《中山日報》，第3023期，第B3版，2003年4月17日。 [3].珠海市地方志辦公室：《珠海市人物志》，廣州：廣東人民出版社，1993，第7-9頁。 [4].《鮑俊》，載“珠海檔案資訊網＂，2012年9月12日，http://new.zhda.gov.cn/show.aspx?id=4726。 [5].劉福鑄等：《歷代媽祖詩詠輯注》，北京：中國文史出版社，2005，第312頁。 [6].珠海政協、珠海歷史名人研究會：《珠海歷代詩詞選》（下卷），珠海：珠海出版社，2010，第128-129頁。

商人、業餘畫家。又譯作普斯帕。普氏家族世代在印度做官。業餘隨錢納利習畫，擅長水彩畫，模仿喬治‧錢納利的筆法幾乎達到了亂真的地步。曾到澳門和廣州經商，同時亦畫了不少風景畫。1838年在澳門畫的《聖玫瑰堂》水彩畫是他的代表作之一，同年創作的《澳門媽閣廟》頗有東方情趣。

澳門土生葡人畫家的代表。又譯作巴普蒂斯塔。私生子，父親早逝。家境貧寒。生活和藝術道路十分艱苦，造就了他執著的奮鬥精神。12歲進聖若瑟修院讀書，學校離英國畫家喬治‧錢納利（George Chinnery）居住的鵝眉街八號十分相近，機緣巧合使畢仕達結識了錢納利。在錢納利的指導下終於成為澳門知名的畫家。他是錢納利眾多學生中最有個性的畫家，其水彩畫和速寫師承錢納利，但又有自己的風格，色彩樸素，筆下的澳門風景畫帶有頑強的固有色彩觀念，洋溢着濃郁的鄉土氣息。他的畫風中包容了許多中國傳統民間藝術的情趣和廟宇色彩，反映了中國文化對他潛移默化的影響。

英國畫家。父親是一位瑞士雕塑家。24歲時受挑選跟隨探險船隊前往中國，曾先後兩次抵澳作畫。他的畫刊登在倫敦出版的《庫克艦長的最後航程》一書第三冊第XI章之中。韋伯返回英國後曾出版一本名為《南海風貌》的書。他在澳門畫的《媽閣廟及內港景色》銅版畫，筆法瀟灑飄逸、豪放活潑，構圖嚴謹，形象生動，筆下的岩石、樹木、小船和人物洋溢着大自然的氣息和飽滿的生命力。1791年成為英國皇家美術學院院士。

湯貽汾，字若儀，號雨生，晚號粥翁，諡號忠湣，江蘇武進（今江蘇省常州市）人，居住南京。清代著名畫家。[1] 祖父湯大奎和父親湯荀業死守鳳山縣舊城，陣亡於林爽文亂兵之中，為國捐軀。貽汾以世襲雲騎尉，擔任三江守備等武職；後以撫標中軍參將，擢溫州鎮副總兵，因病不赴。[2] 貽汾在廣東時，與謝蘭生、張維屏、黃培芳、劉彬華、儀克中、陳曇等人交好，後來退隱白門，貸保緒園以居，焚香鼓琴，修然塵外，海內名宿多與之遊。 湯貽汾撰寫擲地有聲的豪邁句：“醉翁之醉，狂夫之狂，四十年舊雨無多，屈指誰為三徑客。南嶺以南，北海以北，千萬裡閒雲自在，到頭還愛六朝山。”[3] 清咸豐三年（1853），太平軍攻克南京，貽汾投池自盡，終年75歲。 據《清史稿》記載：“湯貽汾語人曰‘吾年七十有七，家世忠孝。脫有不幸，惟當致命遂志，以見先人。’”及城陷，從容賦絕命詞：“死生輕一瞬，忠義重千秋。骨肉非甘棄，兒孫好自謀。故鄉魂可到，絕筆淚難收。槁葬毋予慟，平生積罪尤。”後湯貽汾凡天文、地輿、百家之學，咸能深造。書、畫、詩、文並臻絕品。彈琴、圍弈、擊劍、吹簫諸藝無不精好。他擅畫山水，亦寫墨梅、花卉，筆致秀逸。兼工行草書和詩。與戴熙齊名，並稱為“湯戴”。 湯貽汾著有《琴隱園詩集》、《琴隱園詞集》、《畫筌析覽》等文獻。[1] 清嘉慶二十一年（1816），湯貽汾與鍾啟韶同年來到澳門。當時，風琴已從天主教堂逐步普及西洋人的家庭。湯貽汾奉江西巡撫阮元之命，到嶺南緝捕逸犯朱毛里。他在《七十感舊》第七十八首原注中稱：“琴制藏金絲於木櫝，飾牙牌十餘於櫝面，按牌成聲，牌仍隨指而起。予以訪緝朱逆，得遍歷諸夷之家，夷女為予鼓琴一曲。”[3] 湯貽汾之曾孫湯定之，頗有畫名。梅蘭芳除唱戲了得，還畫得一手好工筆劃，尤擅畫梅。早在“蘆溝橋事變”後，梅蘭芳居香港前，請人代筆，當時他請湯定之。湯定之的畫有文人氣，特別雅緻，算是代筆中的上品。沈磊的母親是湯貽汾後人。[3] 現錄湯貽汾的詩一首： 《澳門之役未暇為詩歸舟以短句補之》[1] 花發水晶宮，晴霞萬頃紅。四鄰鐘子午，百肆海西東。 蜃幻樓台麗，犀明魍魎窮。綃珠車斗賤，愧我探驪空。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第272-275頁。 [2]《湯貽汾》，載“維基百科＂網，2012年12月28日，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%AF%E8%B2%BD%E6%B1%BE。 [3]谷雨：《梅蘭芳畫梅》，載《澳門日報》，2013年6月16日；吳志良、林發欽、何志輝主編：《澳門人文社會科學研究文選‧歷史卷（含法制史）》（上卷），北京：社會科學文獻出版社，2010，第248頁。

德裔英籍畫家。生於德國德累斯頓，1849年移居英國。1852-1854年間曾以藝術家身份隨美國政府佩里訪問團赴日本。隨後在紐約居住，直至1859年才返回歐洲。海尼曾在第一次鴉片戰爭後訪問澳門並作畫，其中《聖保祿教堂遺蹟》、《澳門媽閣廟》和《從主教山看澳門》三幅十分出色，被出版商廣為翻印和複製，影響很大。海尼畫風嚴謹認真，特別對建築物精心刻劃，作品具有很高的史料價值。

清代詩人、畫家及旅行家。字仙槎、梅痴。江蘇上元（今南京）人。20歲時即絕意功名，載筆浪遊40多年，足跡遍及中國14省。每遇名勝美景，各繪圖畫，並題詩其上，一時王侯公卿、學者、釋道婦孺及外國使節爭相藏贈。曾五遊嶺南，與當地名士有交往。1819年（清嘉慶二十四年）遊歷澳門，作有《澳門遠島》。該圖坐西向東，正面臨澳門內港北灣，為澳門西側隔海對面山所見的澳門全景，形象較真確。富史料價值。有《泛槎圖》之集刊行。

英國畫家。作品於1804年首次在英國皇家美術學院展覽。1816年（清嘉慶二十一年）哈維以英國阿美士德（Wiliam Pitt Lord Amherst）使節團隨團繪圖員的身份來中國，1817年抵達澳門，亦到過北京。哈維擅長水彩風景畫和小型肖像畫，其作品在一本名為《中國內陸旅遊記》（倫敦，1818年出版）中被製成石版畫作為封面和內文插圖。哈維的原作在港澳傳世極少，十分珍貴。香港藝術館收藏有部份作品。

英國畫家。年輕時在英國東印度公司擔任水手，創作了不少描繪風景及船艦的作品，尤其是中國景色。1812-1814年到過印度的孟買，中國的澳門、廣州之後，哈金斯就在倫敦東印度公司附近居住，並受東印度公司委托專門繪畫該公司的船隻。長期的海上生活使他對船艦情有獨鍾，筆下的艦船真實、細緻，有歷史感，深受觀眾喜愛。他的作品自1817年起就在英國皇家美術學院展出。1834年，英皇威廉四世委任他為海景畫家。

英國畫家。1784年12月1日，被東印度公司批准以雕版師身份前往孟加拉。他攜同擔任其助理的姪兒威廉‧托瑪斯一起出發，1785年8月23日經澳門抵達廣州。在中國逗留了數月後才前往印度，他們是早期訪問東南亞的英國畫家，在廣州、澳門兩地畫了許多速寫，《澳門賈梅士洞》是他的代表作。他們在印度住了七年，於1793年（清乾隆五十八年）隨馬戛爾尼勳爵（George Lord Macartney）訪華的護航艦返國。回英國後，根據素描和速寫繪製了不少油畫和版畫，出版了六本畫冊。托瑪斯‧丹尼爾畫了兩幅中國題材的油畫，其他素描和速寫由他的姪兒威廉繪製成油畫，兩人的合作堪稱完美。托瑪斯‧丹尼爾於1796年加入英國皇家美術學院，並於1799年獲委任為院士。

英國皇家海軍准將，業餘畫家。又譯作考德維爾。1842年隨軍至遠東，在澳門畫了一系列的水彩畫，其中《澳門聖芳濟修院及松山砲台》是他的代表作。這幅畫呈金黃色調，把古老衰敗的聖方濟修院在夕陽殘照下的沒落情調刻劃得淋漓盡至。此外，這幅畫對於研究澳門歷史和加思欄兵營一帶建築物的變遷都有很大的參考價值。

英國畫家。生於倫敦。18歲進入皇家美術學院習畫，28歲離開英國到東方，在印尼住了23年。接着在澳門住了27年，對澳門、香港、廣州以及珠江三角洲的風景、建築和人物作了數以千計的素描和速寫。他繪製的《火災前的大三巴教堂》、《廣州十三行》、《章官的屋頂》和《香港皇后大道中街景》是研究澳門、廣州和香港近代史的重要參考文獻。在澳門畫的著名水彩作品分別有《南灣》、《媽閣廟》、《玫瑰堂》、《中國帆船》等一系列作品。居澳時期，錢氏將肖像畫發展成帶有文學內涵的情節性歷史人物畫，其中《茂官──盧文錦》和《澳門漁女》最有代表性。清咸豐二年（1852）錢納利在澳門鵝眉街八號寓所逝世，安葬在白鴿巢公園旁的基督教墳場。

英國畫家。出身貧寒，是英國坎特美斯頓城一個馬車畫匠的兒子，從小看到父親在馬車的車廂上描繪各種圖案裝飾，受到熏陶，對繪畫產生強烈的興趣。15歲時隨父親到倫敦，曾在易卜遜門下習畫，易卜遜對其才能倍加讚賞，把他推薦給馬戛爾尼勳爵。1792年（清乾隆五十七年）9月26日，英政府任命馬戛爾尼勳爵為赴華特使，率領100多人組成的英國使團訪問中國。亞歷山大擔任英國使團的畫師，隨團訪問了中國的天津、北京、承德、杭州、廣州和澳門，畫了大量的速寫和水彩畫。回英國後創作了一系列有關中國的風俗畫，再現中國的人物和景物。在倫敦皇家藝術學會展覽並出版畫冊和書刊，介紹中國風光，使英國和歐洲人民對中國有了形象的認識，促進西方對中國的瞭解。在澳門期間，他畫了一幅題為《從外海眺望澳門景色》的水彩畫，描繪了18世紀澳門城市風貌，同時也顯示了英國對於澳門的覬覦，成為澳門歷史上涉及中英關係的重要佐證。

法國畫家、作家和旅行家。出生在法國中部的小城。1836-1837年從法國出發，經美國、巴西，又翻越安第斯山脈到達智利和秘魯。在南美洲的旅途中向一位德國畫家莫里斯‧呂根達學習，藝術上有很大的進步。1838年經夏威夷群島到達澳門和香港，在澳門創作了許多素描和油畫，其中以媽閣廟系列最為出色。澳門美麗的景色和淳樸的人情激發了博爾傑的創作熱情和靈感，促成其達到藝術生涯的高峰。他在澳門對各階層華人的生活、習俗、民風以及與林則徐澳門禁煙有關的政治、軍事活動均有細緻的觀察，並記錄在他的信件中。回法國後將畫和信件編輯成畫冊《中國和中國人》，1842年在巴黎出版，成為研究澳門文化和中西文化交流的珍貴歷史遺產。

鄭春霆，又名鄭春和、鄭三，原名鄭普震，號捲簾樓主，香山縣龐頭鄉（今屬中山市沙溪鎮龐頭村）人。香港著名收藏家、書畫家、詩人。[1] 春霆與高劍父成為詞友，與台灣詞壇“三吟社”創始人吳紉秋等人感情甚篤。 春霆致力於文化藝術事業。1939年，他在西南一帶參加抗日，投筆從戎，抗日勝利後返穗從商。[2] 1940年，春霆與司徒奇、黃蘊玉、余達生、羅竹坪等在澳門建立“潔社”。[3] 春霆喜歡吟詩，與馬小進、胡伯孝等人組織“越社”，社員有三百餘人，盛極一時。 1987年，春霆撰寫《嶺南近代畫人傳略》一書，由香港廣雅社出版；還著有《笳聲集》、《捲簾樓詩草》等書。[1] 春霆擔任香港東華書院筆政；與鮑少游交往40多年，感情甚篤。[2] 春霆評述蘇臥農“守素安貧，沖襟粹質，不瑣瑣於世事，故世事清高，如雲山煙樹，出壑清泉，而其畫也不屑作驚世駭俗之想，有灑然獨得澹遠清華之妙。”[4] 1990年，春霆去世，終年84歲。 現錄鄭春霆的詩兩首： 《桂林灕江春泛》[5] 船拓烏篷四扇窗，日斜柔櫓下灕江。 何人畫我蕭疏意，花兩三枝酒一缸。 《贈鮑少游長句》[2] 我交畫史如按譜，一一要須齊輩數。 往昔雲遙感舊多，近者奇峰同劍父。[6] 三十年間陵谷非[7]，天風春睡皆千古。[8] 東渡扶桑鮑少游，英年奇氣難與儔。 高家兄弟亦沆瀣[9]，抗手力能回萬牛。 蒼溟雲濤不可接，坐見海外魚龍秋。 畫家花卉誇精妙，於宋但師黃與趙。[10] 甌香晚出擅時名[11]，脂粉痕多非雅調。 少游涉筆已自奇，花鳥蟲魚人物山水皆能為。 當其豪放如虎不可馭，勿其縝細如蠶初屬絲。 精神磊磊躍紙上，觀者但覺光陸離。[12] 及門弟子定不弱，腕底自有神靈知。 [1]《鄭春霆》，載“沙溪旅遊文化網＂，2010年6月12日，http://www.shaxitour.com/wh/famous_detail.aspx?personId=272。 [2]珠海政協、珠海歷史名人研究會：《珠海歷代詩詞選》（上），珠海：珠海出版社，2007，第283-284頁。 [3]《朱萬章嶺南畫派的百年演進》，載“廣州御藏拍賣公司＂網，2013年10月09日，http://www.gz-royal.com/shuhuajianshangzhishi/lingnanhuapaidebainianyanjin.html。 [4]《嶺南派花鳥畫的“蘇門三傑”》，載“南方報網＂，2012年11月10日，http://epaper.nfdaily.cn/html/2012-08/03/content_7110656.htm。 [5]葉元章、徐通翰：《當代中國詩詞精選》，杭州：浙江古籍出版社，1990，第406頁。 [6]近者一句：高劍父、高奇峰兄弟，同為嶺南派創始人。 [7]陵谷：《詩經‧小雅》：“高岸為谷，深谷為陵”，後用比喻世事變遷，高下易位。 [8]天風、春睡：當時畫院畫社名。 [9]沆瀣：本義指夜間的水氣，此句意為志趣相投。 [10]於宋一句：黃指黃荃，趙指趙孟頫，二人皆為宋代名畫家。 [11]甌香：甌，為盆盂類的瓦器，多指小瓦盆。甌香，在小瓦盆內燃燒的香木。 [12]陸離：形容色彩繁雜，變化多端。

徐悲鴻，生於江蘇宜興屺亭橋（今江蘇省宜興市屺亭橋鎮）。中國現代美術事業的奠基者、傑出畫家和美術教育家。[1] 祖父是鎮上裁縫，兼種田地。父親，字達章，是自學成才的畫家，除經營瓜田外，兼教私塾；善繪人物、走獸，兼長翎毛、花卉。悲鴻自幼隨父徐達章學習詩文書畫，臨摹吳友如的界畫人物等。[2]1912年，悲鴻在宜興女子初級師範等學校任圖畫教員；1916年進入上海復旦大學法文系學習，半工半讀，並自修素描。1917年，他留學日本學習美術；1919年，赴法國留學，考入巴黎國立美術學校學習油畫、素描，並遊歷西歐諸國，觀摩研究西方美術。 1924年，悲鴻在油畫上進入成熟境界，創作《自畫像》、《老人像》及素描人體等油畫。 1925年，除一系列人體習作外，他創作油畫《簫聲》、《蜜月》、《遠聞》、《悵望》、《撫貓人像》，尤以《簫聲》和《遠聞》最受讚揚，《悵望》被達仰摯友收購。同年，悲鴻見到巴黎一間畫店陳列達仰油畫《奧菲麗婭》，流連忘返，欲購無款。 適值新加坡華僑黃孟圭在巴黎倦遊思歸，見到悲鴻的困境，勸他前往新加坡賣畫。悲鴻接受建議，獨自前往新加坡。在新加坡，經黃孟圭介紹，悲鴻認識華僑鉅賈陳嘉庚，為他畫一幅油畫像，陳嘉庚以2500元現洋贈給悲鴻。悲鴻得此款即匯往巴黎，購下《奧菲麗婭》。他又為陳嘉庚畫《馬克思與托爾斯泰》一幅，贈其所辦的廈門大學。 逗留期間，悲鴻為華僑畫了些肖像，獲得鉅款，足以在巴黎生活幾年。同年秋，他想念祖國，從新加坡回到上海。遇到田漢，田漢為悲鴻舉行“消寒會”，將他介紹給在上海的郭沫若和其他文藝界進步人士。悲鴻為康有為、黃震之畫油畫肖像。1926年春，悲鴻返回巴黎。夏天，他前往比利時布魯塞爾，臨摹約爾丹的《豐盛》、普呂東的《正義與復仇女神追趕兇手》等。10月返法國，作油畫《睡》及中國畫、素描人體等。[2] 1927年，悲鴻回國，擔任北京大學畫法研究會導師，並兼職於孔德學院，歷任上海南國藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北京大學藝術學院院長。1933年起，他先後在法國、比利時、意大利、英國、德國、蘇聯舉辦中國美術展覽和個人畫展。 抗日戰爭爆發後，悲鴻在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日。後來，重返中央大學藝術系任教。[1]創作油畫《青城山風景》、《讀》、《徐悲鴻夫人像》及國畫《鴝鵒》、《山鬼》、《孔子講學》、《梅花通景》、素描《畫家夫人》等作品。 1944年，悲鴻患上高血壓和慢性腎炎，住醫院近半年，創作銳減，僅作些國畫。1945年，他大病未癒，堅持任教於中大藝術系。年初，國民黨反動派鎮壓民主運動，文化界以郭沫若為首掀起爭取民主的簽名運動，呼籲取消特務組織，廢除國民黨一黨獨裁，成立包括中國共產黨在內的民主聯合政府。悲鴻在《文化界對時局進言》上簽名，受國民黨特務多次威脅，收到三封恐嚇信，都被他撕碎，堅持不撤銷自己的簽名。 1946年，抗戰勝利後，悲鴻應聘任北平藝術專科學校校長，團結一批有教學能力的教師，建立較為完整的教學體系，從事教學改革。赴北平途中，經上海時，他見到周恩來、郭沫若等同志，得到周恩來的勉勵。北平進步的美術工作者發起組織美術家協會，推選悲鴻為會長，期間，他創作國畫《奔馬》、《各得其所》、《鷹》等。 1947年10月15日，悲鴻舉行記者招待會，闡明教育與藝術的主張，當時著有《新國畫建立之步驟》、《當前中國之藝術問題》，批駁受國民黨控制的北平市美術協會對他的攻擊和誣衊。他們印發所謂“徐悲鴻摧殘國畫”的傳單，到處張貼。 悲鴻向各報記者發表書面談話，闡述自己的國畫主張，即“吸取古代藝術之精華，剔除其糟粕”，而“師法造化”是古代畫家的創造精神。國共談判破裂，國民黨組織“戰亂委員會”，企圖拉悲鴻參加，被他拒絕。他又拒絕國民黨委派他出國參加在印度舉行的“泛亞洲會議”作油畫《徐悲鴻夫人像》及一些國畫。 1948年北平解放前夕，悲鴻拒乘國民黨飛機離北平去南京。12月7日，他與吳作人、李樺、艾中信、董希文、馮法祀等成立“一二‧七”藝術學會，準備迎接解放。他創作國畫《天馬行空》等，常有題款“山河百戰歸民主，剷除崎嶇大道平”、“百載沉屙終自起，首之瞻處即光明”等。 1949年4月，悲鴻出席在布拉格舉行的保衛世界和平大會。7月，他出席中華全國文學藝術工作者代表大會，當選為全國文聯常務委員，並被推選為全國政協代表和北京市人民政協委員；同月，當選為中華全國美術工作者協會主席。9月，他出席中國人民政治協商會議。12月，政務院任命為中央美術學院院長，並任中蘇友協理事；創作油畫《慰勞》及一些新國畫等。 1950年4月1日，悲鴻擔任中央美術學院院長；9至10月，在全國戰鬥英雄、勞動模範代表大會上，他為英模代表作油畫、素描肖像多幅，構思創作《毛主席在人民中》；出席北京市文藝工作者代表大會；著有《剪紙藝術家陳志農先生》。 1951年，悲鴻抱病前往山東“整沭導沂”水利工程工地生活兩個月，創作多幅民工、勞模肖像；構思創作《魯迅與瞿秋白》。 7月，悲鴻患上腦溢血症，半身癱瘓。他仍創作國畫《奔馬》、《雄雞》及一些勞模肖像素描等；撰文《我對於敦煌藝術之看法》。 1952年，悲鴻臥病。秋後，逐步好轉，1953年初，病情好轉，扶病指導教學。這一年上半年，他畫了兩幅極有歷史意義的《奔馬》，一幅是獻給毛澤東主席的，題“百載沉屙終自起，首之瞻處即光明”，表達了他對共產黨的熱愛之情。另一幅《奔馬》題有“山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平”，這是畫家對新中國的正確理解，也是他畢生追求的理想。 9月23日，悲鴻出席第二次文代會，擔任執行主席。當晚，他腦溢血復發，26日晨逝世，年僅58歲。 9月28日，文代會為徐悲鴻舉行公祭，其遺體安葬於北京八寶山烈士公墓。中國美術家協會、中央美術學院於12月11日舉行徐悲鴻先生紀念會，12日舉辦“徐悲鴻遺作展覽會”。[2] 1915年，徐悲鴻在上海結識高劍父兄弟。他真正與澳門結緣，卻是因為與中華書局南中國業務負責人鄭子健、鄭子展交往的緣故。1938年，徐悲鴻應邀前往印度講學，同年秋到達澳門，目的是為了尋找清靜的地方作畫。另外，他將兩箱珍貴的書畫寄存在中華書局澳門支局。徐悲鴻在鄭氏兄弟在澳門沙嘉都喇賈罷麗街37號房子中住了一個多月，此宅院設有畫室供徐悲鴻使用。徐悲鴻在一張《無題》的畫馬立軸上題下長跋，敘述居住期間生活趣事。他給鄭氏的子侄鄭國璋繪速寫，僅以毛筆聊聊數筆，勾勒了出一個天真爛漫的小姑娘。 徐悲鴻在澳門期間，創作了不少繪畫作品，與高劍父相聚，在高劍父下塌的普濟禪院，今日仍藏有徐悲鴻的水墨畫《灕江春水》。[1] 2000年6月16日下午，“徐悲鴻藝術回顧展”在澳門旅遊活動中心開幕。全國政協副主席馬萬祺、澳門特區社會文化司司長崔世安等出席了開幕式。 北京徐悲鴻紀念館和澳門特區文化局聯合主辦這個展覽，展出徐悲鴻具有代表性的珍貴油畫、國畫、素描等畫作71幅，其中九幅為國家一級文物。這些創作於20世紀20至50年代的作品，與徐悲鴻生平圖片同時展出，對這位舉世聞名的中國繪畫大師藝術生涯的一次全面回顧。這次展覽持續至7月30日，展覽期間，並舉辦“徐悲鴻的藝術歷程及對中國畫壇的影響”專題講座。[3] [1]莫小也：《20世紀前期聚居中國澳門的傳統畫家》，載“論文網＂，2012年11月18日，http://www.xzbu.com/7/view-40585.htm。 [2]戈巴：《徐悲鴻PK徐志摩》，長沙：湖南美術出版社，2010，第8-17頁。 [3]《徐悲鴻藝術回顧展在澳門開幕》，載“人民網＂，2005年8月11日，http://www.people.com.cn/GB/channel6/492/20000616/107165.html。

郭輝堂，廣東番禺（今屬廣州市番禺區）人。澳門教育工作者、畫家。 郭輝堂是梁彥明弟子，在崇實學校、知行小學、陶英小學等校任教。[1] 1920年6月，澳門教育會成立。為救助望廈區漁民、蜆民及其他清貧居民子弟，蓮峰廟值理會得中華教育會負責人梁彥明協助，開辦“蓮峰男義校”於廟內，借用神廟設兩課室，由崇實學校教師郭輝堂主理。郭輝堂歷任澳門中華教育會候補評議員、理事。[1][2] 1929年5月，澳門國民黨支部舉辦“總理奉安悼念”活動，聯合澳中各界民眾，成立籌備委員會，選出梁彥明、馬普全、郭輝堂、尹子琴、何偉夫、區瑞墀、李恩榮、劉紫垣、林煥南、張來等為籌備委員，連日積極進行籌備工作，通函澳門商會轉知各商店下半旗志哀七天，6月1日，在鏡湖禮堂舉行悼念大會，萬人哀悼和緬懷孫中山。[3] 郭輝堂手書《澳門教育會史略》，未完稿。 1946年，郭輝堂和羅致知輯刊梁彥明的詩作及紀念文字，名為《梁彥明烈士紀念集》。[4] 知名書畫家何明利少時居住澳門，得到澳門名書家何榮祿先生教導書法，又從郭輝堂學習國畫。[5] [1]中國第二歷史檔案館：《中華民國史檔案資料彙編》（第五輯‧第三編‧教育二），南京：江蘇古籍出版社，1999年，第445-446頁。 [2]顧明遠：《中國教育大系：20世紀中國教育》（四卷），武漢：湖北教育出版社，2004，第4041頁。 [3]《澳門向為孫中山革命基地》，載“華頁網＂，2009年12月1日，http://www.mpages.co.nz/wap.aspx?nid=10590&p=1&cp=7&cid=7&sp=35。 [4]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷‧下卷），珠海：珠海出版社，2002，第324頁。 [5]《何姓》，載《世界人物辭海》（網絡版第九版），2012年12月5日，http://www.worldpersondictionary.com/9/H/H7-5.htm。

沈章平，字戈牧，福建省詔安縣人，生於澳門。[1]廣西科學院副院長、書法家、詩人。 章平自幼酷愛書法，讀大學時師從前清貢生李少明學書法，廣學名家碑帖，形成獨自風格。[3]1938年10月，他加入中國共產黨；1938年10月參加革命工作[1]，先後在澳門、廣東、廣西等地先後以記者、編輯、副總編、中學教務主任、校長等身份從事革命工作。 新中國成立後，章平歷任柳州市文化教育局長兼柳州高中校長、廣西省文教委員會辦公室主任、省文教戰線辦公室主任、省政府秘書處長、省科普協會及科學聯合會兼秘書長、廣西科技情報研究所所長、廣西科學院副院長；為中國科學與技術政策研究會理事、廣西科學與技術政策研究會副理事長、廣西老年大學副校長、廣西兒童少年基金會副會長、廣西乒乓球協會主席等職。 章平是中國書法家協會會員，擔任中國書法家協會廣西分會副主席、名譽副主席。數十年來，他博覽名家碑帖，尤擅草書，飄逸流暢，氣勢渾雄，力度感強。楷書則用筆深厚，結體嚴謹，凝重樸實。隸書則蒼勁有力，內涵淳美。書學理論上對繼承與發展，借鑒與創新深有研究。 作品和論文在海內外多家報刊發表，手跡遍及香港、澳門、台灣地區及日本、韓國、美國、加拿大等國家。作品及傳略輯入《當代中國書法藝術大成》、《中國現代書法界人名辭典》、《中國當代書畫家大辭典》、《廣西文化志》、《當代書畫篆刻家辭典》、《中國古今書家辭典》等書。[3] 2010年3月1日11時42分，章平在南寧逝世，享年91歲。[2] 現錄沈章平的詩兩首：[4] 《詠斑石》 橫空一石杏花巔，五色斑斕獨霸天。 俯睨群峰媧手煉，封州正奮譜新篇。 《白石岩即興》 白石岩花洞洞天，瑩山翠壁處處仙。 水榭龍庭披玉幔，璿宮幻境競媸妍。 [1]劉瑞軒、吳三無：《中國當代書畫家大辭典》，銀川：黃河出版社，1990，第372-373頁。 [2]《沈章平同志逝世》，載《廣西日報》，2010年3月12日。 [3]《沈章平》，載“讀秀＂網，2011年9月21日，http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=060000017699&d=86D8D37889821FD32DA367085E5E515A。 [4]封開縣人民政府辦公室、封開縣中國旅行社：《封開旅遊詩文選》，封開：封開縣府，1993，第37-38頁。 [5]鄧偉志：《中國當代高級專業技術人才大辭典》，北京：中國華僑出版社，1995，第1649頁。 [6]陳彥桂：《乒壇風雨55年——記廣西乒協名譽主席沈章平》，載《體育春秋》，1991年第4期，第9頁。

崔德祺，祖籍新會雙水（今屬江門市新會區雙水鎮）崔嘉亨村，生於澳門。澳門著名實業家、大慈善家、社會活動家、書畫家。崔世安叔叔。 德祺早年在聖若瑟修道院肄業，後在廣東中德建築工程學校和廣東救護調劑學校畢業，在澳門從事建築等行業數十年，在澳門建築行業和工商界中享有盛譽。 德祺擔任澳門又和建築置業有限公司董事長，擁有多家規模宏大企業，事業興旺。大半個世紀以來，他不但在澳門工商業創造出驕人的業績，而且一貫致力服務澳門社會，很早成為澳門政界的重要人物、大慈善家和社會活動家。 20世紀50年代，德祺歷任澳門中華總商會副會長、建築置業商會會長，先後出任澳門政府立法會副主席、市政執委副主席及代主席、社會福利處華人委員、澳門同善堂值理會主席、東亞大學校董、濠江中學校董會副董事長及澳門新會同鄉會會長等職。 為實現澳門順利回歸，德祺擔任澳門特別行政區基本法起草委員會委員，基本法諮詢委員會主任，澳門基本法協進會會員，為澳門政治、經濟、文化、教育和社會福利事業發展作出重要的貢獻。他擁護祖國統一，擁護中華人民共和國政府收回澳門主權；不顧商務繁忙，樂於擔任澳門基本法起草委員會委員、澳門基本法諮詢委員會主任，為澳門主權回歸祖國和維護澳門的長期繁榮安定做了大量工作，特別是澳門政府與民間溝通、澳門社會法治和社會事務管理等方面，貢獻尤其突出。[1] 1966年，德祺獲葡萄牙政府頒授慈善功績司令級勳銜；1980年獲葡萄牙政府頒授慈善功績爵士級勳銜；1984年獲澳門總督頒授文化功績勳章；1986年3月，被澳門東亞大學授予社會科學榮譽博士稱號；1989年獲澳門總督頒授英勇勳章；1990年獲葡萄牙政府頒授紅十字會勳章；1995年獲葡萄牙政府頒授公民功績高級軍官勳章；1999年獲葡萄牙政府頒授王子大十字勳章[2]；1999年12月20日澳門回歸後，2001年獲澳門特別行政區頒授金蓮花榮譽勳章；2006年獲澳門特區政府頒授大蓮花榮譽勳章。[2] 德祺熱愛祖國，關心國家建設。1954年，他參加全國政治協商會議，並多次應邀赴京觀禮；同時，擔任廣東省第一屆至第七屆政協委員、常委，是澳門愛國先行者之一。1955-1956年，他獲周恩來總理多次親切接見。他的公司是澳門第一個公開升起五星紅旗的機構。當時國民黨反動派和黑社會特務分子趁他從酒店出來之際，用黑槍打他，意圖暗殺。80年代以來，鄧小平接見了德祺，對他的愛國愛鄉之情讚不絕口；江澤民與他合照。 1954年，德祺隨一位旅澳鄉親首次回到家鄉，雖已隔數代，但一種濃厚的鄉情和親切的感覺，使他無法忘懷這片祖輩生活過的土地。之後，他經常回鄉，熱心支援家鄉社會主義建設。80年代開始，他每年都回新會過春節，拜會新會有關領導、親友，共同商討建設家鄉的大計，隨他一起回來的還有澳門實業家和知名人士，他希望借機向家鄉的領導們引介澳門和海外的企業家回來投資興辦實業，促進家鄉的經濟建設。 1958年2月至1981年5月，德祺一直擔任新會縣多屆政協委員，並擔任副主席。他對廣東，特別是家鄉新會建設提出不少寶貴的意見。十多年來，他和妻子何麗貞一起在家鄉捐資興辦和協辦20多個公益項目，包括新會華僑中學、環城中學、雙水鎮沙路小學、新會機關幼稚園、新會體育訓練館、新會僑聯大廈、岡州賓館、圭峰賓館、玉台寺、崖山祠、岡州畫院、新會中醫院、雙水鎮衛生院及新會急救中心等。 1996年，德祺回鄉，向新會統戰部林奕鵬常務副部長提出下鄉看看。林部長和德祺來到他從未到過的睦洲鎮。睦洲鎮敬老院不但乾淨舒適，而且老人們衣著整潔，精神奕奕，過得開心愉快。德祺對此非常滿意。他對林部長說，我要捐助20萬元做基金，幫助他們把敬老院搞得更好。捐款消息宣佈後，睦洲鎮政府領導梁養勝和陳金城非常感激，私下對林部長說我們發夢也沒想到有這麼多捐款。德祺跟睦洲非親非故，主動捐出鉅資，令人感動不已。 1996年12月，德祺倡議成立“雙水鎮獨居老人生活籌辦會”，親自帶頭捐款，並發動港澳人士捐款，籌集了一筆基金，基金每月撥出款項幫助75位孤寡老人改善生活。這一善舉，開創新會公益事業的先河，取得良好的社會效益，人們交口稱讚。 2001年，德祺得知新會急救中心缺少先進的儀器，主動用十多萬港幣在美購買一台先進儀器贈送給急救中心，有了這台先進儀器，使病人得到更好的救治。 除個人帶頭慷慨捐資外，德祺積極發動澳門新會鄉親為家鄉建設出力。他是澳門新會同鄉會第一至十三屆會長，在他的帶領下，該會成為澳門一個實力雄厚、社會影響較大的社團。他充分利用自己在鄉親中的威望和影響，引導會員們支持家鄉公益事業。 德祺是一位畫家。他的美術作品多次入選全國美術展覽。他對熱心社會文化和體育、慈善事業，對醫學、國畫、音樂等頗有研究，出任澳門兵乓球協會總會副會長、籃球聯合會副會長、游泳聯合會副會長、雀聯及新花園等體育會會長、體育會委員、澳門建設研究委員會華人委員、頤園書畫會主任委員、濠鏡音樂會副會長。 20世紀50年代，德祺組織成立“頤園書畫會”，定期舉行雅集和開展交流活動，為推動國內外書畫藝術交流做了不少工作。從80年代開始，他倡議舉辦澳門、中山、新會書畫聯展，參加三地巡迴展出。 1982年，為推動家鄉書畫藝術，德祺捐資50萬港元，在會城公園路建起一座600平方米的“岡州畫院”，希望將岡州畫院辦成一個藝術交流場所，一個青少年美術培訓、交流基地和一個藝術展覽場所。為了提高岡州畫院的展覽條件，他多次出資增添展覽設施，並在澳門收集畫冊帶回畫院圖書室收藏。在他的關心和支援下，該畫院的展覽條件不斷提高，長期免費提供給有關單位和藝術團體舉辦展覽。近年來，岡州畫院多次為澳門頤園書畫會的書畫家舉辦展覽，接待來自美國、日本、新加坡等國家的藝術團體及來自北京、上海、天津、廣州、四川、廣西、香港、台灣等地畫家，並為他們寫生、交流、舉辦展覽提供良好的服務。德祺積極配合新會文化景觀建設，為崖山祠碑廊、碧霞樓碑廊及小鳥天堂“榕蔭滴翠”石刻書丹，參與岡州畫院贈送給新會體育館的巨幅國畫《再上新高峰》的繪製工作。1991年5月26日，澳門、中山、新會書畫作品聯展暨岡州畫院落成典禮在岡州畫院隆重舉行，除回來參加揭幕儀式外，德祺後來帶上作品參展。當時中國國畫大師黎雄才伉儷、省美協主席湯小銘以及中山、新會兩地領導都前往觀禮，大家對德祺為弘揚祖國傳統文化、振興家鄉文化事業的美德，高度讚賞。 德祺如光風霽月的人品與胸懷，一直為人們敬仰。新會縣人民政府、雙水鎮人民政府和新會岡州賓館為了讓後人銘記德祺的功德，先後立三座豐碑，碑文言簡意賅，高度概括德祺的功德善舉和貢獻。 2007年10月24日，德祺因病在澳門去世，享年95歲。[2][3] 何麗貞是澳門婦女運動領袖，1956年加入婦聯開始，歷任婦聯執委會副主席，並兼任康樂、聯誼等部部長；1986年婦聯改為理監事會制後任副理事長；1993年任婦聯副會長，2000年任會長；2008年卸任婦聯領導層職務，改任榮譽會長；長期推動澳門婦幼事業發展。[4] 崔德祺夫婦生育子女三個，子女早年負笈美國讀書，事業有成，服務社會。長女崔筱瑜在美任職資料分析工作。長子崔世平獲美國柏克萊大學土木工程學碩士學位，後獲北京清華大學建築學院城市規劃專業博士學位、工程師，現任第十屆澳門特區全國人大代表、澳門立法會議員、科技委員會委員。次子崔世業為設計師，取得美國加州藝術學院平面設計碩士，現居美國執業。[5] 侄子崔世安是澳門特別行政區第三任長官。 [1].張瑞亨：《崔德祺先生的桑梓情（葵鄉赤子情）》，江門：新會政協，2006，第97-102頁。 [2].《崔德祺》，載“江門新會區＂網，2012年12月3日，http://www.xinhui.gov.cn/xhlsrwzl/rwmc/201209/t20120905_32933.html。 [3].《50、崔德祺》，載“中國江門網＂，2013年3月16日，http://www.jmnews.com.cn/bw/Votes/disp.aspx?data_id=231039。 [4].《何麗貞：秉承傳統推動婦女事業》，載《澳門月刊》，2010年11月2日，http://www.macaumonthly.net/Article/zttg/200806/20080603000000_527.html。 [5].《崔德祺》，載“互動百科＂網，2013年3月21日，http://www.hudong.com/wiki/%E5%B4%94%E5%BE%B7%E7%A5%BA?prd=so_1_doc。

劉草衣，名君卉，字草衣，號抱雪、匽盦，原籍番禺縣（今屬廣州市番禺區），生於澳門。[1]詩人、書畫家。 清宣統年間（1909-1911），草衣入讀澳門培基學校；青年時候，參加國民軍北伐。民國初期，他在澳門創辦智渡學校；能詩善畫，成為澳門雪社社友。他的山水畫多學查士標、沈周筆法，健樸雅淡，清新脫俗。1960年，他參加庚子畫友，勤於筆墨，不斷作畫參加展覽。徐悲鴻從南洋歸國，途經香港，愛其詩，作《獨立蒼茫自詠詩圖》相贈。[2] 草衣又工詩，晚年時期，移居香港，與傅斆等時有唱酬。草衣為人正直耿介，謙遜厚道；著有《劉草衣詩鈔》，民國二十九年（1940）庚辰聚珍排印本。 1976年，草衣去世，終年84歲。 現錄劉草衣的詩三首： 《中秋望月》[3] 雨意愁生夜後陰，月終雲匿影深沉。 望秋顏色多今夕，肯放明時有寄心。 《春曉登松山聽鵑》（作於1925年）[1] 薄袖禁寒坐曉煙，萬松陰裡聽啼鵑。 飄零有客如張儉，為汝臨風一惘然。 《賣花聲》（南灣，作於1926年） 堤外綠漫漫，煙水迴環。珠簾十里捲青山。 漠漠春痕無覓處，燕子飛還。 花事未闌珊，韻事休刪。古榕依舊繞銀灣。 一舸鴟夷歸去也，長伴風鬟。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第353-366頁。 [2]喬曉軍：《中國美術家人名辭典補遺二編》，西安：三秦出版社，2007，第91頁。 [3]廣東省立中山圖書館：《陳君葆書信集》，廣州：廣東人民出版社，2008，第179頁。

黃霞川，字鶯兒，號大誰，香山縣龍頭環鄉（今屬中山市沙溪鎮龍頭環村）人。嶺南畫派畫家。[1] 霞川20歲時，師從畫家梁雲樵習畫；1934年考入廣州市立美術學校西洋畫系；1938年以精通西洋畫、中國畫、雕塑等優異成績畢業。同年，他拜嶺南畫派大師高劍父為師；抗戰期間，隨高劍父遷到澳門[2]，出入於高氏和弟子集結的“普濟禪院”。[3] 由於霞川與父親經營中山至澳門的海上航運，所以對同門藝業多有支持。其作品如《寒江獨釣》、《斜陽古渡》、《鳥啼山景幽》等參加1939年6月舉行的“春睡畫院留澳同人畫展”。[3] 1940年，霞川與方人定等人組織“再造社”，並多次參加聯展，主要作品有《凝思》、《獅》等。當時“守舊派”對嶺南畫派攻擊最強烈，“再造社”同仁挺身而出，以精闢理論和藝術實踐，證明改革中國畫正是時代所需，勢所必然。 抗戰勝利後，因健康原因，霞川閉門不出，建築小廬名曰“望霞山館”，門額“無恐怖齋”，後來不再復出。 霞川年輕朝氣，幹勁十足。他工走獸翎毛，亦精山水。前蘇聯衛國戰爭期間，一幀《藝術家的惡耐》（油畫）入選莫斯科舉辦的“中國美術展覽”，前蘇聯報刊對該畫評價頗高，認為從中可以認識中國藝術和中國人民。他亦工詩，畫作常題詩句，達到“詩中有畫，畫中有詩”的境界。這一時期是他一生中最輝煌的時期。 霞川在鄉隱居40年，藝術造詣更高，從《猛虎》、《鷹》、《馬》、《猴》等作品中，可見一斑。[2] 霞川是一位將畢生精力持之以恆地攀登藝術高峰的藝術家，而且是一位中國畫嶺南畫派的衛士。 霞川從小刻苦努力，打下堅實的藝術基礎。尤其是有緣拜嶺南畫派高劍父為師，讓他有機會選擇新的藝術道路。高劍父是嶺南畫派創始人，主要是在傳統中國畫技法中融入西洋畫和日本畫風的畫法。而霞川在校時先學西洋畫，這自然與老師的藝術理念產生更多的共同語言。由於高劍父在藝術上另闢蹊徑，在傳統中國畫派的角度上看，成為“叛逆者”。霞川為使老師的“革新派”得以成功，與一班同道中人一起挺身而出，捍衛著這一嶄新的藝術理念，成為中國畫嶺南畫派的衛士。 “三反”、“五反”、“文革”等年代，將山水、花鳥畫等傳統中國藝術視為“封、資、修”的產物，致使藝術家受到莫大的衝擊。霞川對世界觀、人生觀和價值觀再次發生改變，並養成了“嗜酒貪懷”之好，最多一天可喝四瓶一斤裝高度米酒。他並沒因此放棄藝術，仍然執著精神、不求聞達的心態，堅持不懈研究中國畫，不斷地探索嶺南畫派的發展路向，豐富嶺南畫派的內涵和研究領域，提高其藝術層次。 1979年，改革開放的春風吹遍了祖國大地，文藝界開始百花齊放、百家爭鳴。年近古稀的霞川煥發出新一輪的創作熱情，創作出稱心之作。 霞川在有機會赴美國與兒女團聚之時，卻拒絕前往，選擇留守家鄉的“望霞山館”小廬，直至終老。 霞川從中國傳統藝術與西方藝術中，悟出了偏重於高劍父開創的日趨成熟的嶺南畫派，成為嶺南畫派的終生捍衛者。同時，他為中國畫的秉承與光大，以他獨特的個性和方式，用盡畢生的精力成就他的藝術事業。[1] 霞川擔任廣東文化史研究館幹事、中山市政協委員。1991年，霞川去世，終年80歲。[2] [1]《黃霞川小傳》，載《中山文史》（第21輯），中山：中山政協，1991，第106-110頁。 [2]盧德銘：《畫壇名家——黃霞川》，載“中山網＂，2009年11月18日，http://www.zsnews.cn/zt/zsarts/showcontent.asp?id=558457。 [3]《[廣州畫卷‧第36期]春睡畫院（1923年-1951年）在春睡畫院空氣中放藝術革命的飛彈》，載“廣州圖書館＂網，2011年12月24日，http://www.gzlib.gov.cn/shequ_info/ndgz/NDGZDetail.do?id=324763。

李撫虹，原名李耀民，號照人，廣東新會外海（今屬江門市江海區外海鎮）人。 李撫虹在廣州法政專門學校畢業，除向父親問學外，還師從邑人鄭伯部、山水師石濤，心折石濤之“至法無法”。高劍父在廣州創辦春睡畫院時，李撫虹成為其中的弟子，學習新國畫。之後，李撫虹遊學於日本，取得日本大學法學士學位。期間，他分析折衷派的源流，並與在京都留學的楊善深密切交往。[1][2] 李撫虹和方人定、司徒奇、伍佩榮、黃獨峰等在香港發起成立“再造社”。 抗戰期間，不少廣東畫人流寓澳門，李撫虹、關山月、鄭淡然、司徒奇、何磊、羅竹坪、伍佩榮等春睡畫院弟子在澳門繼續追隨高劍父，觀音堂、新橋的天海茶樓就是他們經常聚集的場所。[3]1951年6月22日，高劍父彌留之際，翁芝、高勵節、黎兆錫、黎明、李撫虹、楊善深、黃獨峰、羅竹坪、梁法、李喬峰及釋慧因都守候病榻旁邊，楊善深、黎明當場速寫了老師的遺容。 李撫虹歷任廣州特別市立藝術專科學校暨廣州南中美術院秘書、教授、署理校長，廣州五邑見聞通訊社社長，香港《大晚報》秘書，香港公民協會顧問，香港中國美術會秘書、執行委員會主席，香港書道協會監事長，香港書畫學會會長，同時兼任香港華僑和華廈書院教授，藝術系主任，香港大學校外課程國畫主講，香港教師會、喇沙書院國畫導師及劍門、劍虹畫院院長。[4] 李撫虹舉辦個人書畫展覽八次，代表作《鵪鶉圖》、《柳堤飲馬圖》；著有《撫虹畫集》、《畫問》、《畫論》、《畫綴謝赫六法的探索》等書。[1] 1990年，李撫虹去世，終年88歲。 [1]陶四強：《江門五邑書畫名人錄》，載《江門市政協學習文史資料》（第41輯），2004，第17頁。 [2]上海書畫出版社：《嶺南畫派研究》，上海：上海書畫出版社，2003，第217-218頁。 [3]《技貫中西，別樹一幟蒼城派》，載“新快報＂網，2013年9月30日，http://epaper.xkb.com.cn/view.php?id=862574。 [4]上海書畫出版社：《嶺南畫派研究》，上海：上海書畫出版社，2003，第16頁。

余達生，字元昌，江西省人。旅美歸僑、近代著名的陶瓷藝術家。[1] 余達生是旅美歸僑[2]，抗戰期間，避居澳門。1940年，他與司徒奇、鄭春霆、黃蘊玉、羅竹坪等在澳門組織成立“潔社”。[1] 1942年，在澳門，余達生和馮康侯、伍佩榮、司徒奇、羅竹坪、何磊、關山月、黃蘊玉、關宗漢、伍佩琳、余匡父、釋慧因、鄭春霆等人共同發起組建“協社”。[3] 1940年11月9日，余達生和許崇清等參加嶺南大學坪石農院新址奠基禮。[4] 余達生主要活躍於民國前期，以仕女瓷畫見長。他創作的仕女瓷畫，用色樸素，主要通過人物的五官和身姿，來宣示人的外形美和內在美。[5] 余達生畫工精巧，佈局得當。如《淺絳彩桃花人物盤》為《西廂記》故事人物，桃花人物設色柔和悅目，刻畫一絲不苟。釉質非常好，跟八友使用的瓷質應為同一水準，口邊飾一圈銀彩，底款印文“江西余達生出品”。[6] 藝術家戴頑君談到微雕細刻，給他感染最深、鼓舞最大的，就是藝術家余達生。余達生善於刻畫細微的人像和西洋廄法的風景，中文行書頗有功力。在方寸的物質上，刻全本英文字典。在美展覽時，羅斯福總統驚為奇跡，譽為卓越空前、高度成功之作。[2] [1]《嶺南畫派的百年演進》，載“魯網＂，2013年3月31日，http://yishu.sdnews.com.cn/yspp/201301/t20130106_961626.htm。 [2]柳門、雪人：《巴黎漫筆》，北京：新華出版社，1986，第357頁。 [3]許志浩：《中國美術社團漫錄》，上海：上海書畫出版社，1994，第223頁。 [4]《坪石農院新址開基禮紀略》，載《抗戰期間的嶺南》，廣州：嶺南大學出版社，1945，第15頁。 [5]《民國余達生淺降彩桃花人物盤》，載“中國古玩網＂，2013年8月22日，http://www.gucn.com/Service_CurioStall_Show.asp?Id=3418489。 [6]熊寥：《中國近代名家陶瓷》，上海：上海文化出版社，2004，第92頁。