板樟庙，顾名思义，只一本板构成之蕃寺耳。初固如此，后经改建，则堂皇矞丽，大异畴昔。故《澳门纪略》载称：“有板樟庙，相传：庙固庳隘，贫蕃板樟板为之，今壮丽特甚。” 板樟庙，原名多明我堂（St.Domingos），又名圣母玫瑰堂。鼎建于一五八七年（即明朝万历十六年），迺天主教中之多明我会教士，初来澳时所设立者，距今已历三百余年矣。盖在三百余年前，澳葡之行政管理权，因未设总督，故多由天主教教会支配。攷旧时澳中之天主教有四大支会，如：耶稣会，奥斯定会，方济各会及多明我会。各会之教士皆争自设立教堂，借此传教而发展权力，是板樟庙之所以因陋就简，及早设立也。多明我会教士，大约于一五八五年来澳，初仅四十人，经济颇为拮据。筑此教堂时，尚乏充足资金，只得从廉尚朴，就在昔日澳门街中之墟亭傍边，辟半畦地，支数椽木，板樟作益，结板为障，顶支十字，内供圣母，权充临时传教之所，故时人皆称之为板樟庙焉。偶读《澳门杂诗》有咏及板樟庙句云：“迹师惜宗教，翻羡礼拜频。吾乃厌侏儒，异服徒纷纶，龙松与板樟，怪诞欺愚民。”板樟庙之所以称为多明我堂者，实缘其为天主教中之多明我会教士所创立。攷多明我会教士，多属西班牙国籍，其来中国传教，较耶稣会教士为早，不过多在闽粤沿海地区耳。初到澳门设立板樟庙时，颇觉一时得势，但后来终被驱逐离境。据柏力架之《美丽的澳门》一书中，曾有载及其与板樟庙者，称说：“此古雅之建筑物，乃昔日多明我会教士创设者。虽然彼等在中国之澳门，曾经得势一时，但终因被辟为异端而受逐。彼等离开澳门后，只留下此古老教堂，永远深深印着彼等之遗迹而已。”板樟庙，初固庳隘，今竟壮丽特甚，其所以致此者，盖当一八二八年重修时，曾得一位西班牙司铎之助力。其人擅建筑，为之策划完善，迺大兴土木，从新修缮。其形式图案，多采仿古西班牙格调，故教堂门面与内部之装修，皆典雅纯朴而别致，与澳中其他教堂迥异。庙内现尚存有许多奇趣之油画及彫像等物，尤以活人型般之耶稣基督像为最有名，是皆足为古西班牙之宗教艺术代表物，而流传在澳门之历史遗迹也。板樟庙内供之花地玛圣母，为葡人最崇拜之神，故该庙又称圣母玫瑰堂焉。

圣物宝库位于板樟堂前地玫瑰堂内，而玫瑰堂又名多明我教堂或玫瑰圣母堂，于1587年创建，由于昔日神职人员来澳时，经济颇为拮据，所以以木为架，结板为障，顶支十字，内供圣母，作传教之所，时人称为“板障堂”。后来教会经济转好，特别运用了其他葡国殖民地的建材为教堂增筑，如亚热带的樟木就是其中之一，而居民亦将“障”字转为“樟”字，沿用至今。及后到了1828年才建成今天的规模。教堂外观为浅黄色的外墙和墨绿色的门窗，保持着欧洲文艺复兴时期的特点，2005年7月以澳门历史城区之名被列入《世界遗产名录》。据记载，由于多明我教会的神父多是西班牙人，于是今日玫瑰堂内还存有许多西班牙宗教艺术风格的圣画和圣像，同时亦收藏了不少艺术品式的弥撒用品和木雕圣像珍品。1929年，经教宗准许后，玫瑰堂引入了花地玛圣母崇拜，每年5月13日约下午6时开始的花地玛圣母出游即以玫瑰堂为起点。玫瑰堂正门右方入口处的墙壁上嵌有一石碑，石碑书有中葡文字“圣道明会院圣母玫瑰堂修复”的字样。玫瑰堂修复揭幕仪式由澳门总督韦奇立将军于1997年11月23日主持，祝圣祭坛及奉献圣堂仪式则由澳门林家骏主教主持。而圣物宝库，亦于当天正式向公众开放。近年政府耗资港币60万元将此翻修，令人耳目一新。现在只有3楼仍采用老式木质地板与天花板，为了保护木料建筑，每次只限10人到3楼参观。从教士袍到圣杯、圣经及仪仗，圣物宝库一共珍藏了300多件17至20世纪的宗教艺术品，部分来自其他教堂或社会人士捐献。其中以油画《圣奥斯定》（已有300多年历史）、木雕《被绑的基督》、彩绘木刻《圣方济各．沙勿略》尤为珍贵，而弥撒使用过的银器铜器，非洲、印度、马来西亚、菲律宾、澳门等教堂所作之木质和象牙制的圣像以及顶层两座19世纪的古老铜制大钟等都是不俗的展品。此外还有一尊传奇的长发圣母像，为18世纪葡萄牙教士所制，高约20公分，传说此像来澳时头发只及肩膊，后来逐渐到腰到膝，若她的头发不再生长，澳门则会变成“魔鬼之城”，至于真确如何，还有待读者自行考量。这些珍贵的文物反映了天主教在亚洲的发展史，不幸的是圣物宝库于2000年7月遇盗，损失了4串19及20世纪所制的珍贵念珠，实令人惋惜。