清嘉慶十五年（1810年2月4日─1811年1月24日）據傳，澳門沙梨頭村中有張保仔大屋，系張保仔降清後，兩廣總督百齡令張保仔以石氏（鄭一嫂）為妻，遂以石氏居此。道光元年（1821），曾請封誥命夫人。後因牽涉到一樁經濟官司，南海知縣劉師陸認為“張石氏系再嫁後請封，尤為冒混”。再加蔭襲千總的張石氏之子張玉堂“有被控聚賭之案”，故於道光二十年（1840）由兩廣總督林則徐追奪其命婦誥封。王文達：《澳門掌故》，第155頁；《林則徐全集》第三冊《追奪張保繼室石氏誥封折》，第1507—1508頁。

咸豐八年（1858年2月14日─1859年2月2日）11月8日，澳門富商塞爾卡爾男爵小梅洛（António Alexandrino de Melo）與吉列爾米娜．貢紮加（Guilhermina Palmela Gonzaga）結婚，由於他擁有的財產與物業，男爵的生活十分奢華，他享用著當時澳門最為豪華漂亮的兩座別墅--“聖珊澤”宮和“南灣別墅（即後來的澳督府）”，有時住在南灣，有時則住在“聖珊澤”宮。Arquivo do Tribunal-Proc. n. ∘18875, fol. 116v, 1881, Isabel Nunes, Santa Sancha, p. 14, №. 13.

清道光二十六年（1846年1月27日─1847年2月14日）聖母救濟會主席杜阿爾特．貝爾南迪諾（Manuel Duarte Bernardino）先生在西望洋山修建聖珊澤別墅，由澳門土生葡人著名建築師湯瑪斯．阿基諾（José Agostinho Tomás de Aquino）主持修建。此地原稱 “洗衣塘（Tanque do Mainato）”。由馬拉巴爾詞語“Mannattan”派生而來，意為“洗衣服的那個人”。聖珊澤的葡語名稱為Santa Sancha，她是800多年前的一位葡萄牙公主，即葡王桑肖一世（D. Sancho I）與王后杜爾瑟之女。約於1180年在科英布拉附近的塞拉斯（Celas）出生，卒於1229年11月4日，傳說美貌絕倫，且心地善良。她多次拒婚，終生未嫁。後在洛爾旺（Lorvão）修道院出家，並為西都會（Ordem de Cister）成立塞拉斯修道院。死後葬於洛爾旺修道院，開始成為人們崇拜的偶像。1705年12月23日，教宗格萊芒五世（Clemente V）授予其真福品，儘管她未列入聖品，但葡人出於對她的崇敬與信仰，仍稱其為“聖珊澤”。根據葡萄牙國王唐．若奧五世（D. João V）的申請，教廷禮儀部規定，3月13日為“聖珊澤節”。金國平、吳志良：《東西望洋》，第402—403頁。Isabel Nunes, Santa Sancha, p. 11; 塔維拉（Consortium Tomás Taveira）：《澳門從開埠至20世紀70年代社會經濟和城建方面的發展》，載《文化雜誌》第36－37期，1998年。羅伊佩（Isabel Nunes）書稱“聖珊澤”的建築日期還是“奧秘的”，塔維拉則稱在1846年。

清道光二十八年（1848年2月5日─1849年1月23日）索薩‧阿爾梅達（Vitorino José de Sousa e Almeida）神父在東望洋山麓二龍喉地方修建一座豪華別墅，並在該處開闢了一座小花園，人稱“二龍喉宮殿”。該宮殿亦是由澳門土生葡人著名建築師湯瑪斯‧阿基諾設計。文德泉：《阿爾諾索伯爵筆下的澳門》，載《文化雜誌》第7—8期，1989年。