嘉靖三十九年(1560年1月27日─1561年1月15日)4月15日，仅有4位传教士的第19批耶稣会远征队从里斯本出发。这个由6艘大黑船组成的船队由若尔热•索萨(Jorge Sousa)指挥。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第15页。

隆庆二年(1568年1月29日─1569年1月16日)本年，贾尼劳主教在澳门建立了两所医院及一所仁慈堂。一所医院为麻疯院，是专门为麻疯病人所设，当时中国南方有很多麻疯病人，希望通过这种途径对麻疯病患者的灵魂进行拯救。麻疯病院最初是设在贫民医院 的隔间内，后迁设于城外望德堂之旁，以为教堂之属。贾尼劳以拉匝禄圣人为麻疯病患者的主保，故名此堂为“圣拉匝禄堂(Igreja de Sāo Lázaro)”。因堂内收养麻疯病人，故又称为“发疯寺”。《澳门记略》称：“东南城外有发疯寺，内居疯蕃，外卫以兵，月有禀。” 另一所医院为“贫民医院(Hospital de Pobres)”。贫民医院在大三巴炮台南麓，澳城外水坑尾一带，隶属于仁慈堂。贫民医院，《澳门记略》称“医人庙”，“在澳城之东，医者数人。凡夷人鳏寡茕独，有疾不能自疗者，许就庙医，其费给自支粮庙。”仁慈堂，位于澳门议事会前地侧，它以 “仁慈圣母”为主保，仿罗马仁爱协会之制，专以补助贫苦无告者之生活用品为职责，对葡萄牙“富人和商客”亦有安全保障作用，贾尼劳将本地税收的百分之五用作维持慈善会的经费。仁慈堂，《澳门记略》称为“支粮庙”，在澳城南隅，“如内地育婴堂制，门侧穴转斗悬铎，置转斗中，僧闻铎声至，收而育之”。澳门仁慈堂是一个慈善机构，同时亦是一个宗教机构。该堂楼下正厅曾设祭坛、圣像，摆设犹如小教堂。贾尼劳是创办澳门慈善事业的第一人，亦是将西药传入中国的第一人。 关于望德堂与拉匝禄堂之间的关系，有关论述均不清晰。望德堂始建于1558—1560年间，而麻疯院始建于1568年，最初设在贫民医院内的隔间，后迁至望德堂之旁且附属。如是，望德堂才有拉匝禄堂之称。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。阿马罗：《澳门医学：名医、药房、流行病及医务治疗》，载《澳门史新编》第3册，第999页称：根据当时捐助者名单，这间医院开办的具体日期在1591年。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。Lettrere dell'India Orientale, scritte da Reverendi Padri della Compagnia di Giesù, Novamente, Stampate, In Vinezia, appresso António Ferrari. MDL XXX, pp. 215—216, 董少新：《贾尼路与澳门》，载《澳门杂志》2002年8月。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。

嘉靖十九年(1540年2月8日─1541年1月26日)4月17日，耶稣会主要人物西蒙•罗德里格斯(Simão Rodrigues)从罗马由海路抵达里斯本；葡萄牙驻罗马大使佩得罗•马斯卡雷尼亚斯(Pedro Mascarenhas)和彿兰西斯科•沙勿略(Francisco Xavier)则从陆路于6月底抵达里斯本。耶稣会当时还未获教宗正式批准，但有消息说至少有6万马拉巴尔(Malabar)的土著人在印度皈依，等待参加该会。热衷于此次宗教运动的有葡萄牙国王若奥三世(João Ⅲ)和后来成为西尔维斯(Silves)主教的热罗尼莫•奥索里奥(Jerónimo Osório)，还有巴黎大学巴巴拉(Santa Bárbara)教会的首领狄奥戈•罗德里格斯(Diogo Rodrigues)博士和其他多位人士。施白蒂：《澳门编年史：16─18世纪》，第8页。

咸丰九年（1859年2月3日─1860年1月22日）7月，多明我会费兰西斯科．利瓦斯（Francisco Rivas）神父被委任为澳门代理人，利瓦斯神父说服修道院院长，将代理人一职转移到香港。这一建议获得批准。1860年10月1日，利瓦斯神父卖掉他们在澳门的房子，在香港另购一间。1861年7月1日，将代理人一职正式转移到香港。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 641.

嘉靖三十年(1551年2月5日─1552年1月25日)10月5日，葡萄牙耶稣会士贾尼劳(Belchior Carneiro)与其他8位耶稣会士在埃武拉创立耶稣会圣灵(Espírito Santo)学院，并担任院长。该学院后来成为耶稣会培养前往东方传教人才的摇篮。Manuel Teixeira, O Fundador do Leal Senado, p.6.

嘉靖二十年(1541年1月27日─1542年1月15日)4月8日，罗耀拉在罗马当选为首任耶稣会总会长。哈特曼：《耶稣会简史》第1章，第5页。

嘉靖十三年(1534年1月14日─1535年2月1日)8月，西班牙人伊纳爵•罗耀拉(Inácio de Loyola)在巴黎蒙特马特(Montmartre)圣母教堂成立耶稣会。这一年他44岁。罗耀拉是一位巴斯克低层贵族，在阿拉卡拉(Alcalá)和巴黎受教育，由于他早年当过兵，故他创立的耶稣会组织有些半军事化倾向，罗耀拉本人则是全会的总司令。耶稣会的宗旨有三：一、与欧洲的新教徒改革派斗争；二、促进学院中贵族的天主教神学教育；三、进军亚洲、巴西和非洲，以弥补天主教在欧洲的损失。耶稣会及其军事基督教方式不久就在葡萄牙及其海外帝国中产生了重大影响。帕里斯(Edmond Paris)：《耶稣会士秘史》，第23页。苏拉马尼亚姆：《葡萄牙帝国在亚洲：1500─1700政治和经济史》第4章，第92页。

万历四年（1576年1月31日─1577年1月18日）6月23日，澳门教区成立后，由于萨主教（D. Leonardo de Sá）尚未赴任，由贾尼劳（Belchior Carneiro）神父署理主教。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第203页。

嘉靖四十五年(1566年1月21日─1567年2月8日)本年，两名葡萄牙多明我会修士热罗尼莫•克鲁斯(Jerónimo da Cruz)和塞巴斯蒂昂•坎托(Sebastiāo de Canto)受马六甲教长派遣抵达暹罗传教，并建立教堂。 Manuel Teixeira, Portugal in Thailand, p. 281.