嘉靖三十三年(1554年2月2日─1555年1月22日)4月2日，由兩位耶穌會員組成的第13批傳教士使團和新任葡印總督馬斯卡雷尼亞斯•帕利亞(D. Francis co de Mascarenhas Palha)一起從里斯本出發前往東方。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第12頁。

萬曆九年（1581年2月4日─1582年1月23日）本年，澳門主教薩主教（D. Leonardo de Sá）抵達澳門。薩主教出生於葡萄牙聖塔倫（Santarém）州卡爾達吉（Cardaji）村，屬於聖本篤修道會（Order of St. Benedict）。關於他任命的日期說法不一，有的稱他1577年任命，有的說他1578年10月22日或29日任命。H. チ一スリク：《キリシタン時代におけゐ司教問題》，第390—391頁。

咸豐九年（1859年2月3日─1860年1月22日）7月，多明我會費蘭西斯科．利瓦斯（Francisco Rivas）神父被委任為澳門代理人，利瓦斯神父說服修道院院長，將代理人一職轉移到香港。這一建議獲得批准。1860年10月1日，利瓦斯神父賣掉他們在澳門的房子，在香港另購一間。1861年7月1日，將代理人一職正式轉移到香港。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 641.

嘉靖四十五年(1566年1月21日─1567年2月8日)本年，兩名葡萄牙多明我會修士熱羅尼莫•克魯斯(Jerónimo da Cruz)和塞巴斯蒂昂•坎托(Sebastiāo de Canto)受馬六甲教長派遣抵達暹羅傳教，並建立教堂。 Manuel Teixeira, Portugal in Thailand, p. 281.

嘉靖十三年(1534年1月14日─1535年2月1日)8月，西班牙人伊納爵•羅耀拉(Inácio de Loyola)在巴黎蒙特馬特(Montmartre)聖母教堂成立耶穌會。這一年他44歲。羅耀拉是一位巴斯克低層貴族，在阿拉卡拉(Alcalá)和巴黎受教育，由於他早年當過兵，故他創立的耶穌會組織有些半軍事化傾向，羅耀拉本人則是全會的總司令。耶穌會的宗旨有三：一、與歐洲的新教徒改革派鬥爭；二、促進學院中貴族的天主教神學教育；三、進軍亞洲、巴西和非洲，以彌補天主教在歐洲的損失。耶穌會及其軍事基督教方式不久就在葡萄牙及其海外帝國中產生了重大影響。帕里斯(Edmond Paris)：《耶穌會士秘史》，第23頁。蘇拉馬尼亞姆：《葡萄牙帝國在亞洲：1500─1700政治和經濟史》第4章，第92頁。

清道光二十九年（1849年1月24日─1850年2月11日）6月28日，法國遣使會士衛儒梅神父（Léon Vincent. Talmier）、全類思神父（Prosper Louis Sarrans）和梁儒望神父（Jean Victor Gottlicher）抵達澳門。樊國陰：《遣使會在華傳教史》，第193—194頁；方立中：《1697—1935年在華遣使會士列傳》，第584頁。

嘉靖三十九年(1560年1月27日─1561年1月15日)4月15日，僅有4位傳教士的第19批耶穌會遠征隊從里斯本出發。這個由6艘大黑船組成的船隊由若爾熱•索薩(Jorge Sousa)指揮。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第15頁。

萬曆四年（1576年1月31日─1577年1月18日）6月23日，澳門教區成立後，由於薩主教（D. Leonardo de Sá）尚未赴任，由賈尼勞（Belchior Carneiro）神父署理主教。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第203頁。

嘉靖二十一年(1542年1月16日─1543年2月3日)5月6日，彿蘭西斯科•沙勿略到達印度果阿，並著《天主教要理》。戚印平：《日本早期耶穌會史研究》，第465頁。