“东南城外，有发疯寺，内居疯蕃，外卫以兵，月有廪。” 

按所谓城外者，指香山城外东南之澳门也。故《香山县志》亦有云：“东南城外别为麻疯寺。” 

疯堂庙，原是座落在旧日澳城墙外之华属地区，所以利便华人进教及礼拜也，故又称进教寺。其附近区域，多为华籍教徒聚居之所，故该区亦称进教围。该教堂亦被认为华人之教堂。 

攷疯堂庙，创建于一五六九年间（明朝隆庆三年），迺澳门天主教之首任主教贾尼劳（Dom Belchior de Carneiro）所设立者。据葡人朱萨士之《澳门史 （Historico de Macau）》载称： 

“澳门首任主教贾尼劳，于一五六九年时，曾在该地设立一所麻疯院，以为麻疯病人留医之所，并于院侧附设一间小教堂，名为辣撒拉堂云。” 

案葡文辣撒拉亦即麻疯之意，不过教堂内供奉者为圣母望德，华人恶麻疯之名不雅，故改称为圣母望德堂焉。 

又据方豪著之《中西交通史》有云： 

“自嘉靖三十七年（一五五八），至隆庆三年（一五六九）之间，耶稣会士已驻澳门，并着手建造小教堂三所，即圣安多尼堂，圣母望德堂，及圣老楞佐堂也。” 

所以疯堂庙，与花王庙，风信庙之历史悠久，实互相伯仲者也。 

疯堂庙，自从罗马教皇额我略十三世于一五七六年一月二十三日，宣布将澳门升为天主教主教区后，曾一度将该庙充作澳门主教之座堂。 

据《澳门三百年（Macau Na Epoca da Restauração）》称： 

“澳城墙外，有天主教堂名‘辣撒拉’者，于一六三三年时，被定为传教之主堂。盖当时澳中尚有许多要进教者，正待照顾云。” 

因此，疯堂庙至今仍拥有崇高威权，每逢新任主教莅澳就职时，必先到疯堂庙领取法杖，然后始认为有权行使其职责云。 

攷疯堂庙傍，原来之圣母望德修院，兼收容麻疯病人者，早经澳门葡人将其迁往路环附近之九澳，遗迹已不可寻；但今疯堂新街及疯堂斜巷等地，想必当是疯人院之旧址也。 

现疯堂庙前，只留有一个圣母望德石十字架，架下碑石，刻着“望德十字架，一六三七年立”之拉丁文字。该十字架，迄今已逾三百余年历史，足供游客之摩挲，作攷古之佐证者也。 

昔汪兆镛有咏疯堂诗，其句云：  

“疯蕃亦修斋，岂足歆明神，吹万自不同，缦缦皆迷津。”