民国二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)1月3日，因人手不足，耶稣会决定放弃圣若瑟神学院的领导，将其交给世俗教士管理，只负责协助教学和宗教事务。1930年曾有此议，可其时未果。潘日明：《殊途同归：澳门的文化交融》，第182页。

民国六年 (1917年1月1日-1917年12月31日)10月，澳门中华基督教会筹建志道堂新堂，初由绅商崔诺枝介绍李星泉医生购置焦园围小屋两间，并向澳门政府申请屋前屋后荒地两段作为堂址。1906年，华人在澳门第一所堂会志道堂原址黑沙湾 (Areia Preta)，位置偏僻，对各项工作开展颇为不便。为将来发展计，1916年，教友余美德医生、李星泉先生等再发起筹建新堂。本年，即举行奠基礼，由王正廷主持，澳督亦亲临参加。1918年，新堂建成，从此促成了一所完全自立、自养、自传的华人教会。1935年，创设支堂两所，专事对外布道工作。余美德，广东博罗人，中华基督教会华人牧师。生于1874年，早年即归信基督教，1896年毕业于广州博济医学堂。1900年，协助富马利女医生创办广东女子医学堂，为广东女子医科学校之始。1904年，养病澳门，遂留澳开业，成为澳门第一位华人女西医。1906年，与教会同道并立志道堂于黑沙湾，此为澳门华人第一间基督教会。后在马大臣街 (Rua de Henrique de Macedo)筹建新堂，1919年，在堂内创办澳门第一间华人幼稚园。1932年，再协助志道堂增办蔡高纪念学校。1935-1942年，担任义务校长，其后历任校董会主席。1941年复活节，被推为志道堂第一届执事，并选任执事会及董事会主席。余美德口述，吴桂华笔录：《澳门中华基督教会志道堂成立史略》，转引自李鹏翥：《澳门古今》，第160页；《公报》1938年7月1日第10卷第5期之郑科林：《我们的先进堂会》15《澳门志道堂会》。

嘉靖四十一年(1562年2月4日─1563年1月23日)8月24日，两位耶稣会士意大利人吉尔万尼•蒙特(Giovanni Batista de Monte)和葡萄牙人刘易斯•彿罗依斯(Luís Fróis)随同迪奥戈•佩雷拉一起来到澳门。据《耶稣会会士在亚洲》：两位耶稣会士抵达此港后，于礼拜天及圣日到教堂宣讲教议，来听的人很多，教堂许多次都容纳不下，两位耶稣会士的宗教活动颇受人重视，但当时人道德状况十分糟糕。教务工作由两名神父主持，一位是葡萄牙人格雷戈里奥•冈萨维斯(Gregório Gonçalves)，另一位是马六甲主教委任的若昂•苏亚雷斯(João Soares)。阿儒达宫图书馆：《耶稣会会士在亚洲》，Cod. 49-IV-50, fis. 601—601V.Jordão de Macau: Materiais para a sua História no Século XVI，转自Domingos Maurício Gomes dos Santos, Macau, Primeira Universidade Ocidental do Extremo-Oriente, p. 2.

嘉靖四十年(1561年1月16日─1562年2月3日)马六甲教区首任主教圣鲁西亚(D. Jorge de Santa Luzia)到任，并在马六甲颁布圣年令。翌年，圣年令通过若昂•苏亚雷斯(João Soares)神父传至澳门。由于圣年令的颁布，设在耶稣会教士家中的小教堂成了更新灵魂的中心，前往那里去的葡萄牙人达300人。Domingos Maurício Gomes dos Santos, Macau, Primeira Universidade Ocidental do Extremo-Oriente, p. 5.Jordāo de Freitas, Macau: Materiais para a sua História no Século XVI, pp. 229—232, 转自Domingos Mauricio Gomes dos Santos, Macau Primeira Universidade Ocidental do Extremo: Oriente, p. 5.

咸丰二年（1852年2月20日─1853年2月7日）澳门华人人口有63000人，相比之下，信仰基督的葡国人口数量则微不足道。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第116页。

1965年1月1日，根据台湾地区、香港和澳门的主教决定，做弥撒、洗礼、坚振礼、婚礼和病人涂油礼均可使用中文。