嘉靖四十一年(1562年2月4日─1563年1月23日)8月24日，兩位耶穌會士意大利人吉爾萬尼•蒙特(Giovanni Batista de Monte)和葡萄牙人劉易斯•彿羅依斯(Luís Fróis)隨同迪奧戈•佩雷拉一起來到澳門。據《耶穌會會士在亞洲》：兩位耶穌會士抵達此港後，於禮拜天及聖日到教堂宣講教議，來聽的人很多，教堂許多次都容納不下，兩位耶穌會士的宗教活動頗受人重視，但當時人道德狀況十分糟糕。教務工作由兩名神父主持，一位是葡萄牙人格雷戈里奧•岡薩維斯(Gregório Gonçalves)，另一位是馬六甲主教委任的若昂•蘇亞雷斯(João Soares)。阿儒達宫圖書館：《耶穌會會士在亞洲》，Cod. 49-IV-50, fis. 601—601V.Jordão de Macau: Materiais para a sua História no Século XVI，轉自Domingos Maurício Gomes dos Santos, Macau, Primeira Universidade Ocidental do Extremo-Oriente, p. 2.

咸豐二年（1852年2月20日─1853年2月7日）澳門華人人口有63000人，相比之下，信仰基督的葡國人口數量則微不足道。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第116頁。

民國二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)1月3日，因人手不足，耶穌會決定放棄聖若瑟神學院的領導，將其交給世俗教士管理，只負責協助教學和宗教事務。1930年曾有此議，可其時未果。潘日明：《殊途同歸：澳門的文化交融》，第182頁。

嘉靖四十年(1561年1月16日─1562年2月3日)馬六甲教區首任主教聖魯西亞(D. Jorge de Santa Luzia)到任，並在馬六甲頒佈聖年令。翌年，聖年令通過若昂•蘇亞雷斯(João Soares)神父傳至澳門。由於聖年令的頒佈，設在耶穌會教士家中的小教堂成了更新靈魂的中心，前往那裡去的葡萄牙人達300人。Domingos Maurício Gomes dos Santos, Macau, Primeira Universidade Ocidental do Extremo-Oriente, p. 5.Jordāo de Freitas, Macau: Materiais para a sua História no Século XVI, pp. 229—232, 轉自Domingos Mauricio Gomes dos Santos, Macau Primeira Universidade Ocidental do Extremo: Oriente, p. 5.

1965年1月1日，根據台灣地區、香港和澳門的主教決定，做彌撒、洗禮、堅振禮、婚禮和病人塗油禮均可使用中文。

民國六年 (1917年1月1日-1917年12月31日)10月，澳門中華基督教會籌建志道堂新堂，初由紳商崔諾枝介紹李星泉醫生購置焦園圍小屋兩間，並向澳門政府申請屋前屋後荒地兩段作為堂址。1906年，華人在澳門第一所堂會志道堂原址黑沙灣 (Areia Preta)，位置偏僻，對各項工作開展頗為不便。為將來發展計，1916年，教友余美德醫生、李星泉先生等再發起籌建新堂。本年，即舉行奠基禮，由王正廷主持，澳督亦親臨參加。1918年，新堂建成，從此促成了一所完全自立、自養、自傳的華人教會。1935年，創設支堂兩所，專事對外佈道工作。余美德，廣東博羅人，中華基督教會華人牧師。生於1874年，早年即歸信基督教，1896年畢業於廣州博濟醫學堂。1900年，協助富馬利女醫生創辦廣東女子醫學堂，為廣東女子醫科學校之始。1904年，養病澳門，遂留澳開業，成為澳門第一位華人女西醫。1906年，與教會同道並立志道堂於黑沙灣，此為澳門華人第一間基督教會。後在馬大臣街 (Rua de Henrique de Macedo)籌建新堂，1919年，在堂內創辦澳門第一間華人幼稚園。1932年，再協助志道堂增辦蔡高紀念學校。1935-1942年，擔任義務校長，其後歷任校董會主席。1941年復活節，被推為志道堂第一屆執事，並選任執事會及董事會主席。余美德口述，吳桂華筆錄：《澳門中華基督教會志道堂成立史略》，轉引自李鵬翥：《澳門古今》，第160頁；《公報》1938年7月1日第10卷第5期之鄭科林：《我們的先進堂會》15《澳門志道堂會》。