No dia 30 de Abril de 1715, o Vice-Rei de Goa escreve ao Senado aconselhando-o a enviar à Cochinchina uma pequena embarcação, pois, “suposto não tenha naquela Viagem avultadas conveniências, não se deve reputar por pequeno o aumento e socego daquelas cristandades...va alguma embarcação a levar a minha carta e conduzir com aquele pretexto alguns missionários”. Todos os do Senado se escusam “pela penúria e miséria, em que se acha esta Cidade e pelas perdas que experimentou Luis Sanches de Cáceres quando la foi com a sua chalupa”.

Em 1644, estabelecimento da Dinastia Ch’ing ou T’sing [清Qing] (Tártaros Manchus) na China e fim da Dinastia Ming [明].

No dia 15 de Abril de 1740, provisão do Conselho Ultramarino pedindo informação acerca do deplorável estado das Fortalezas desta Cidade. O Vice-Rei da Índia deu a seguinte informação: “As Fortalezas da Cidade de Macau, suas defesas, petrechos e guarnições se acham na ultima miséria, porque a Cidade é aberta e consiste a defesa dela de 4 Fortalezas, 2 Fortes e 3 casinhas que chamam casas fortes. Nenhuma tem agua dentro; e a Fortaleza de S. Paulo, que e a principal, teve ha muitos anos uma cisterna, a qual ha bastante tempo que se arruinou e hoje o esta de todo, porque nunca se cuidou do conserto dela. Todos estes presídios se guarnecem com 7 capitães, 4 alferes, 7 sargentos (do numero que os supras entram na lotação dos soldados). Deste numero é necessário tirar um pequeno corpo que, assistindo em casa do governador, se fazem precisos, assim para fazer de noite as rondas como para acudir a qualquer incidente repentino. Restam 16 soldados em cada fortaleza os quais fazem obrigação também de artilheiros, porque não tem as Fortalezas mais do que um condestavel cada uma e artilheiros nenhuns. Finalmente, não tem mais guarnição cada Fortaleza que 16 soldados, um capitão, seu alferes e sargento. No que toca a petrechos, inclusa verá V. Magestade a grande falta em que tudo está. Só balas ha bastantes e muito boa artilharia”.

No dia 2 de Agosto de 1749, toma posse do governo de Macau João Manuel de Melo, em funções até 1752. Até 1752 governa Macau João Manuel de Melo. Problemas religiosos na China interior e, embora menos drásticos, em Macau também. Qianlong - Imperador. D. Fr. Hilário de Santa Rosa, Bispo de Macau. Diligências. Terminou o triénio do seu mandato e regressou à Índia em 1753, muito perturbado, ao que parece. A 15 de Março de 1758, toma posse do governo de Moçambique, suicidando-se 21 dias depois, atravessando-se com a sua própria espada. V. Governadores de Macau, pp. 110 a 112.

No dia 6 de Janeiro 1704, o Senado e os moradores de Macau encontravam-se em situação de não poderem auxiliar Goa com um subsídio, pois o Senado pouco mais tinha do que com que pagar o foro do chão desta cidade. Goa estava cercada e oprimida pelos maratas, após a perda das terras do norte, restando aos portugueses apenas as três praças de Chaúl, Damão e Baçaim.

No dia 15 de Novembro de 1755, o Bispo D. Bartolomeu escreve ao Conselho Ultramarino sobre o cativeiro dos chinas, mostrando a inconveniência de os macaenses comprarem crianças para serem suas escravas. O Rei D. José I respondeu em 20 de Março de 1758, declarando “barbara e nula” a referida escravatura.

Em 1759, é promulgado pelo Governador General Li Sau-Yao o conjunto de 5 “Regras de Comportamento” a serem observadas pelos estrangeiros em Cantão. Foram-lhe feitos acrescentos e acabaram por ser 12, entre elas duas que nos pareceram especialmente interessantes: a proibição de ler livros chineses e de aprender chinês imposta aos estrangeiros e a obrigatoriedade de deixarem as mulheres em Macau. (cfr. The Rise of Modern China, Fifth Edition, New York, Oxford University Press, Oxford, 1995, pp. 150 e 151.)

No dia 7 de Fevereiro de 1751, chegou carta de Lisboa do Bispo de Macau D. Fr. Hilário de St.ª Rosa, dizendo que ainda não tinha conseguido audiência do Rei, para lhe pedir, em nome da cidade, o envio dum embaixador à China e expor a situação precária em que se encontrava Macau, solicitando ao mesmo tempo a remessa duma letra para as suas despesas.

No dia 22 de Março de 1692, em atenção ao imaginativo missionário e músico Pe. Tomás Pereira, o Imperador K’ang- Hsi (Kangxi) promulgou o Édito de Tolerância, pelo qual a China ficou aberta à instrução religiosa católica. O Cristianismo tornou-se tão popular que só nas províncias de Kwangsi (Guangxi), Kiangsu (Jiangsu) e Anhui havia 100 igrejas e 100 mil convertidos.