1989年12月10日，“公益金百萬行”隆重舉行。2萬人參與，籌得善款290多萬元。

清道光二十八年（1848年2月5日─1849年1月23日）12月21日，澳門主教熱羅尼莫‧馬塔聘請11位法國聖雲仙保祿仁愛會修女來澳，負責管理聖羅薩孤女院，並將被教區收購的“十六柱”大屋修繕後作為孤女們的居所。1849年，又將孤女院遷入奧斯定修道院。在修女們的指導下，澳門許多女孩子，除了學習音樂和繪畫外，還學習法語。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 519; Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol. 2, p. 215.

1991年7月13日，澳門各界掀起捐款熱潮，賑濟華東、華中水災。

抗戰時期澳門雖未直接受到戰火染指，但是受戰爭影響，城內出現經濟困難、糧食短缺、物價高企、貧民增多等情況。1942年3月，澳僑賑饑會為民請命，舉行伶星慈善足球遊藝大會，開展助賑活動。社會名流、報社記者、粵劇名伶等構成義賽組委會，設計義賽整體框架與流程。制定出勸捐機制、回饋機制等，執行義賽。滑稽表演賽、紅伶獻唱、足球競賽等跨界融合的表演形式創新助賑現場模式，深得廣大球迷、戲迷的喜愛。助賑活動取得良好效果，用於澳門難民的施粥，間接支援抗戰。

同治六年（1867年2月5日─1868年1月24日）2月2日，澳門總督柯打宣佈，考慮到仁慈堂收容遺棄女嬰對社會風俗有害無利，禁止再從事此類善舉，並拆除孤兒院收置嬰兒的櫃子。數字顯示，1857年1月1日，仁慈堂收容45個棄嬰，1866年12月31日時達到107個，10年間收容總數為2286名。負責研究論證仁慈堂設立之必要性的委員會主席洛佩斯‧席爾瓦在他的報告中說：“棄嬰死亡率之高十分少見，10年中死亡嬰兒占95. 5﹪，幾乎全部是中國兒童。”總督新法令於當年2月8日生效。至此，仁慈堂只負責照料此前已收容的嬰幼兒。然而法令並不能改變現實，櫃子雖被取消，但仍有很多棄嬰被拋棄在仁慈堂大門口，後者亦不得不收容他們。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第166頁。

在日本發動侵華戰爭後，在澳門華人社會組織的募捐救國賑災活動中，始終活躍着澳門歌姬的身影，各歌姬之慷慨輸將，縱富人亦有不及，為祖國抗戰作出了獨特的貢獻。

仁慈堂大樓是一座二層高，以花崗石為基礎的磚石建築，通體潔白，身形勻稱，在其它建築物之間，顯得如此的亮麗、雅致。大廈的底層和二樓，正面均有高闊的走廊，其外側一列排開七個拱券。建築物的中間，仿希臘式建築，是一座高聳的三角楣山花，兩邊建有圍欄式的女牆。

同善堂是著名的澳門慈善社團，其創立於1892年，初名“同善別墅”，有值理張敬堂、蔡鶴朋、王麟生、王藹人等。同善堂的宗旨是“同心濟世，善氣迎人”。初時，在板樟堂第27號屋辦理贈醫施藥及宣講善書等服務；不久，在議事亭前地購地興建堂所用房，位於議事亭前地14號。1920年前後，議事亭前地堂址為政府徵用興建郵政大樓，同善堂短暫遷往福隆新街；1924年，位於爐石塘（今名庇山耶街）的現址新廈落成後遷入，沿用至今。