Informações relevantes
Data de atualização: 2019/01/15
Surgimento e mudança da Ribeira Lin Kai de San Kio
Macau e a Rota da Seda: “Macau nos Mapas Antigos” Série de Conhecimentos (I)
Escravo Negro de Macau que Podia Viver no Fundo da Água
Que tipo de país é a China ? O que disseram os primeiros portugueses aqui chegados sobre a China, 1515
Data de atualização: 2019/01/15
馮秋雪,名平,號西谷,廣東南海(今屬佛山市南海區)人。詩人。趙連城丈夫、馮印雪兄長。 少年時代,秋雪入讀陳子褒創辦的澳門灌根學塾;在澳加入同盟會,投身辛亥革命和討袁鬥爭;後在澳門從事文化教育事業。他與友人合辦南華印字館,出版《詩聲月刊》。1919年,他與妻子趙連城、弟弟馮印雪創辦佩文小學,並擔任校長。 1924年,秋雪與趙連城、馮印雪、劉君卉、黃沛功、梁彥明、周佩賢等創辦“雪社”,成為主要負責人;並參與創辦澳門中華教育會。1927年大革命失敗後,受楊匏安等人的委託,秋雪將佩文小學擴充為中學,利用學校和印字館進行革命活動。他被澳葡當局逮捕,經謝英伯營救獲釋。抗戰初期,秋雪擔任中山大學戰地服務團駐港辦事處主任;香港淪陷後,避居廣西桂林、昭平等地。 新中國成立後,秋雪擔任廣州市文史研究館館員。 1969年,秋雪在廣州病逝,終年77歲。[1] 馮秋雪著有《宋詞緒》、《金詩絕句選》、《金英館詞》、《甲甲夏詞》、《秋音甲稿》、《乙稿》、《水珮風裳集》等。 現錄馮秋雪的詩兩首:[2] 《愁倚欄令》[3] 四月二十日[4],余與連城邀同哲士、佩賢、草衣,小敘佛笑樓。[5]座中有作愁苦語者,倚此慰之。 華燈初照羅裳,正玉薤平添滿觴。[6]爾我心情真似酒,偏入愁腸。 年華忍獨思量,漫負郤,釵光鬢香。如此清容正好[7],休說斜陽。[8] 《初春歸澳示印雪》 流水無根蒂,飄然又轉蓬。兩年知刧短,小聚惜尊空。 骨肉今能幾?韶光昔易窮。且乾家國淚,來對淺春紅。 [1]章文欽:《澳門詩詞箋注》(民國卷上卷),珠海:珠海出版社,2002,第269-274頁。 [2]《詩說濠江》,載“愛書堂"網,2012年11月21日,http://www.booksloverhk.com/poetrecent48.htm。 [3]愁倚欄令:又名春光好,詞調名。 [4]四月二十日:指民國十年農曆四月二十日(1921年5月27日)。 [5]佛笑樓:俞永濟《澳門指南‧飲食‧餐室》:“佛笑樓餐室,福隆新街六十四號”。 [6]玉薤:酒名。 [7]清容:清秀的容顏。《子夜歌》:“含春未及歌,桂酒發清容。” [8]斜陽:夕陽。權德輿《晚》詩:“古樹夕陽盡,空江暮靄收。寂寞扣船坐,獨生千里愁。”夕陽易引起愁思,故用以比喻愁苦。
馮秋雪,1892-1969
陳孔屏,字昆耕,香山南朗山門(今屬中山市南朗鎮山門村)人。[1]烈士。 陳孔屏家中有些錢,成為三合會頭子,組織本地人入會。入會時,斬雞頭,滴血入冊。三合會有時開大會,點起火把,聲勢很大,共有會員近千人。當時,他與孫中山、陸皓東等三合會人來往較多,經常出入澳門。[2] 清光緒十九年農曆八月十六日,即1893年9月26日,《鏡海叢報》刊登了一則“聲明告白”:“啟者,本醫生晉省有事,所有中西藥局事務,統交陳孔屏兄代理一切,出入銀兩揭借匯兌等件陳孔屏兄簽名即算為實,別無異言。光緒十九年八月十六日,孫逸仙謹啟。” 從1892年9月孫中山受聘鏡湖醫院起,到這則“聲明告白”發表之日,孫中山在澳門行醫整整一年時間。孫中山被澳葡當局排擠而遺憾地離開澳門,轉至廣州設立“東西藥局”,但他在澳門建立良好的社會關係,並打下了革命基礎。 “聲明告白”揭示:孫中山在中西藥局開診醫病後,絡繹不絕。但醫局裡所請的職員,未必是人人盡都忠實。其中更有人冒名揭借銀兩;或是賒借貨物,以致東窗事發,被孫中山知曉,不得不登報,以此制止不法之事的蔓延,免致一發不可收拾,後患無窮。可見,兩人情誼非同一般。 1895年,陳孔屏在翠亨響應孫中山、陸皓東號召,響應廣州起義。[1][3] 後來,山門村龍舟地有個甘木交得了一個五品官,聽說三合會是反光緒皇帝的,要回來捉拿三合會人。蘭溪村甘灶安(以前在大祠堂村住的)因經常在孔屏家中吃飯,對他家情況非常熟悉。甘木交串通、收買甘灶安做內線,去捉陳孔屏。當時半夜,陳昆耕(孔屏)家中被包圍,他無路可走,逃下井中,被人捉去坐牢,折磨至死。 1912年3月5日,孫中山在《追悼粵中倡義死事諸烈士通告》中提到陳孔屏烈士,通告說“殆因緣被難,株累重牢,若楊烈蓬(衢)雲、鄭烈弼臣、陳烈孔屏,泊辛丑役之梁烈慕義、洪烈全福諸賢,暨所有名不具詳之諸志士者,成負知覺之先,耆義如飴,真嶺海之芳丞民哉!” 約1937年,中山縣政府出資將陳孔屏厚葬,其墳墓原在今翠亨賓館一帶,80年代因修賓館被遷移到犁頭尖山地區。[2] [1].《陳孔屏》,載“孫中山故居紀念館"網,2012年3月10日,http://www.sunyat-sen.org:1980/b5/192.168.0.100/sun/showxgrw.php?id=369。 [2].鄒佩叢:《孫中山家世研究與辨析》,太原:山西人民出版社,2008,第547-548頁。 [3].孫重貴:《孫中山與香港澳門的不解之緣》,載《貴州政協報》網,2012年11月12日,http://www.gzzxb.com/pages/news.aspx?id=%CD%B3%D5%BD%D5%FE%D0%AD46480。
陳孔屏
黃健,又名黃如誠,字曉生,香山縣長洲(今屬中山市西區)後山村人。[1]革命家。 父親原在煙洲小學執教,積極宣傳孫中山的三民主義而被捕入獄;出獄後先在私塾任教,不久棄教從商,全家開始過上小康生活。 兄弟姐妹12個,黃的弟弟黃鞅(真鈞),1944年1月31日在五桂山戰鬥中英勇犧牲,年僅22歲。[2] 1925年,黃在縣立中學讀書時從事革命活動,擔任學生聯合會和新學生社中山分社負責人、中山學生救亡工作團副團長、廣東省學聯第一屆執行委員。 1926年6月,黃加入中國共產黨,擔任共青團中山縣委書記;同年底任中共中山縣委委員。1927年,他因策反駐守中山的第三十九團團長周景臻參加賣蔗埔起義不成而被捕,囚禁於廣州監獄。同年12月廣州工人起義,黃率領難友衝出監獄。 1928年春,黃前往日本士官學校學習軍事,擔任該校中共黨支部書記。同年8月,執行第三國際共產決議在東京舉行國際反帝示威遊行,遭到日本軍警大肆鎮壓而被捕。黃被嚴刑拷打逼供,無效後,敵人在食物中暗放毒藥,企圖殺害,幸及早發覺,經催吐洗胃脫險,後僱請律師辯護才獲釋放。 1932年1月28日日軍入侵上海,當時愛國軍民為聲援十九路軍抗日舉行示威遊行,黃在領導大家高呼口號時遭特務逮捕,被關進英租界巡捕房,後來英人以遊行無罪釋放他。不久,黃在張貼抗日標語和《新群眾》壁報時,被警察逮捕。在獄中,黃堅持宣傳抗日,通過手抄《鐵窗報》,喚醒難友起來鬥爭。後由“七君子”之一的史良律師出庭辯護,獲得保釋出獄。[1] 1933年底,黃擔任中共江蘇省委宣傳幹事,編印出版《要人報》開展宣傳工作。1934年初,他被敵人盯梢追蹤而被捕,由上海轉解南京。在獄期間,黃與杜嵐認識,放風時候、“聽訓會”上,他與杜嵐互相傾訴,志同道合,萌生愛情,相約出獄後結為終身伴侶。黃有個同鄉叔叔黃仲榆,當時是國民黨中央委員,通過陳策、鄭占南、謝作民等保釋,極力斡旋,擔保兩人於1934年底出獄。黃與杜嵐先後返回廣東中山長洲,在黃家舉行婚禮。[3] 1935年初,黃與杜嵐來到澳門,興辦教育事業,以培育人才,提高民族素質,振興中華為己任。他決定團結爭取有利的社會關係,集資辦校。當時黃仁輔、鮑雁坡、鮑夢光、楊振聲、楊雪溪、楊雪傖等社會熱心人積極支持,1932年創辦濠江中學暨附屬小學。同年秋後,該校校長黃仁輔和創辦者多人,因事先後離開澳門或從事其他工作,1936年2月1日將該校正式移交黃接辦,並鄭重地簽訂一份合約,提出“接辦之後益加努力,使學校日臻發達”的要求。 黃掌管學校後,首標辦學方針和宗旨,為澳門廣大勞苦同胞子女服務,培養學生成為德智體全面發展的有用人才,組成以黃仲榆為董事長,黃桂紀、黃豫樵、黃渭霖、黃福隆、黃漢興等為董事的校董會;同時團結一批有為青年及熱愛祖國、同心同德的教師,盡心辦學,當時的老師有黃一峰、曾枝西、張鐵柔(陽)、陳雪、黃瑞坤、周筱真、鄭冷刃(少康)、區白霜(夢覺)等,他(她)們都抱著獻身教育事業、為國家為社會培育人才的志願,全心全意投入工作,不避艱苦,不計報酬。 初期學校經濟困難,黃想盡辦法請親友捐助,甚至自己自編自製釘裝成“畫報”,供同學們閱讀。黃和全校教職員工,以“忠誠勇敢,勤勞樸素”為校訓,對學生言傳身教,取得一定的成效,使濠江中學在社會上奠定較好的基礎。[3] 同年,黃與華南工委接上組織關係,被任為“南委”秘書長,同年底調任五縣(南海、番禺、中山、順德、東莞)特支書記;1936年任博羅縣特派員。期間,經組織同意,他利用黃仲榆當博羅縣長關係,當上博羅縣一個區區長。在任期間,黃組織百多人的“義勇警察隊”,為象頭山、羅浮山一帶建立武裝根據地做好準備。 1938年,黃擔任中共博羅縣委會書記。同年底,他赴香港治病,與難友李少石、于益之相會,李少石、于益之建議調黃到八路軍駐香港情報組工作,並以澳門濠江中學為聯絡站,開展統戰策反工作。1949年8月中山解放前夕,黃先後策反中山縣聯防大隊長黃森、廣東保安一師、東江護路總隊起義。1949年新中國成立後,他回到中山先後任石岐鎮副鎮長、石岐市副市長、中共石岐市委常委、省第一屆人民代表大會代表等職。 1957年,黃調廣東省政協秘書處任副處長;不久調任省參事室、省文史館辦公室副主任;1959年任暨南大學辦公室主任和總務處副處長。[4] 1965年,暨南大學在廣西籌辦後方三線建校工作,黃接受了更艱巨的任務,任勞任怨。 “文革”期間,黃被誣衊為“叛徒”、“特務”、“走資派”、“漢奸”、“國民黨殘渣餘孽”,扣上五頂大帽子;威迫他誣陷周總理;將他關進牛欄,扣發工資,受盡抄家、毒打、毆鬥、遊街等凌辱、折磨、摧殘;但他始終沒有屈服,堅持真理,堅持實事求是,從不低頭,充分表現出一個真正共產黨員的浩然正氣。 1980年,黃身患高血壓、哮喘、心肌炎等多種頑症,忍痛離開暨南大學回到澳門治病,但他念念不忘暨大的事業發展,積極呼籲在澳門及中山的老戰友、親朋為暨大募集資金,實現培育僑生當四化建設棟樑的宏願。他擔任暨大校董會副秘書長,經常與留澳門的校董討論暨大發展的計劃,提出積極的建議。[1] 1982年6月,黃因體弱病重不幸逝世,終年76歲。 黃健與杜嵐(1912-2013)生育四子二女,都服務於社會。杜嵐辛勤服務濠江中學,刻苦自勵,辛勤育人,造就許多良才,許多學生服務社會,卓有成就;獲得澳門政府總督頒贈勞績勳章。[5] [1]《黃健》,載“中山市檔案資訊網",2012年12月6日,http://www.zsda.gov.cn/plus/php_mr_details.php?renid=392。 [2]中共中山市市委黨史研究室:《中山英烈》(第一輯),廣州:中山大學出版社,1997,第53-57頁。 [3]楊蔭清:《澳門濠江中學校長杜嵐》,載《中山文史》(第22輯),中山:中山政協,1991,第85-88頁。 [4]《黃健同志革命的一生》,載“中山網",2008年10月11日,http://www.zsnews.cn/ZT/ZSZX/2006/03/02/546550.shtml。 [5]《澳門濠江學校名譽校長杜嵐辭世享年101歲》,載“新華網",2013年6月16日,http://news.xinhuanet.com/2013-03/29/c_115215265.htm。
黃健,1906-1982
陳恭尹,字元孝,號獨漉子,又號半峰,晚號羅浮布衣,生於順德大良(今屬佛山市順德區大良鎮)錦岩岡東麓。清初“嶺南三大詩家”之一。 恭尹自幼聰敏,好學深思,12歲喪母,15歲補諸生。16歲時,父親陳邦彥起兵抗清,恭尹隨庶母及兩個幼弟回到原籍順德龍山鄉下居住。清朝巡撫佟養甲偵知,派兵前來劫持。恭尹適值外出,聽到消息,喬裝逃到增城縣新塘鄉,在父親的朋友湛珩如家中躲藏數月,才避過緝捕。同年九月,父親和二弟陳馨尹遇害,全家只他一個倖存。第二年,清將李成棟反正,廣東重建南明旗號,永曆帝遷居肇慶。恭尹入朝泣陳父親殉難情狀,得授世襲錦衣衛指揮僉事之職,給假歸家治喪。清順治七年(1650)冬,清軍大舉反攻,再陷廣州,永曆君臣西走桂、滇。恭尹不及相隨,逃匿於西樵山中,從此與永曆朝廷失去聯繫。 之後十年,恭尹懷著國破家亡的深痛巨創,積極從事反清活動。起初三年,他奔走於福建、浙江、江蘇一帶,意圖與鄭成功、張煌言等抗清人士聯繫,但沒結果。 順治十一年(1654)春,恭尹折回廣東,在增城與湛珩如女兒成婚;第二年回到順德,寄居羊額友人何衡、何絳家中,密切關注時局,與何氏兄弟、梁璉、蔡艮若等讀書切磋之餘,同赴陽春、澳門;到新會崖門,渡銅鼓洋,秘密結交遺臣志士共圖大業,未能成事。 順治十五年(1658),恭尹與何絳再度遠行,打算西走雲貴,投奔永曆朝廷。行至湖南昭潭(今湘潭),因清軍封鎖嚴密,只好改道北上,轉徙湖北、江蘇、河南,北渡黃河,直扺太行山下。他沿途留心觀察地形和關隘,結合以前在東南沿海所見,繪成《九邊圖》,以備他日之需,但當時西南地區抗清力量已成強弩之末。第二年冬,他在鄭州遇見平西王吳三桂由雲南遣送京城的象隊,得知南明政權傾覆,永曆帝逃入緬甸,只得鬱鬱南歸,隱居於增城新塘。兩年後,他聽到永曆帝遇害的噩耗,哀慟之餘,見新朝統治已成定局,痛心復興無望,再也無意遠遊,攜眷回到順德,隱居於羊額七年。他與友人何衡、何絳、梁璉、陶璜相與砥礪名節,抑志讀書,世稱“北田五子”。 中年以後,恭尹銳氣逐漸消磨,息影田廬,以詩文琴酒自娛。清康熙七年(1668)夏,湛氏夫人病逝,他領著兒女扶柩移居增城新塘。八年後,三藩之亂爆發,居地正當要衝,不堪兵燹困擾,恭尹舉家回到順德,先後寓居羊額和龍江。1678年秋,官府懷疑恭尹與三藩反叛事件有瓜葛,拘捕他入獄二百多天。經此變故,恭尹心存畏懼,明哲自保,1684年,築室廣州小禺山(今禺山路附近),日夕以詩酒酬世,“貴人有折節下交者,無不禮接”。他被友人梁璉當面批評“何事而僕僕走風塵”,但終其一生不仕清,並常以鬱勃沉酣的詩筆,撻伐新朝統治者,民族大節實無虧損。 康熙三十九年(1700)四月十二日,恭尹去世,終年69歲。 陳恭尹一生以詩名世,著有《獨漉堂全集》。他與父親學生、著名詩人屈大均思想行藏接近,交誼相當深厚,藝術上互相切磋濡染,共同輝映清初嶺南詩壇。 北方大詩家朱彝尊、王士禎、趙執信、納蘭性德等人,對陳恭尹十分敬重,彼此建立友誼。陳恭尹詩集中最有價值的,是感時傷世、托古諷今、反映民生疾苦、描繪地方風貌的作品。他以抒發性情為宗旨,藝術風格上不拘泥宗唐宗宋的偏見,兼採眾長。在各種體裁中,以七律成就最高。今人劉斯奮、周錫《嶺南三家詩選》評陳恭尹的詩“既豪邁雄奇,又藴藉含蓄,鬱勃沉雄而不晦澀生硬,堪稱舉重若輕,舒卷自如”,概括他的藝術特色。[1] 陳恭尹和番禺屈大均、南海梁佩蘭被譽為清初“嶺南三大詩家”。他不僅是一代文學宗師,而且是個書法家。他的隸書主要取法於漢碑,得益最多的為《夏承碑》、《曹全碑》。《曹全碑》主要特色為秀逸,而《夏承碑》以靈動著稱,兩碑的特色構成陳恭尹隸書的主要風格。他能以瘦逸遒勁之筆,盡量避免隋唐以來那種呆板孱弱的習氣,不為漢碑所囿,在當時廣東書壇極具開拓性意義。但受條件限制,當時所能見到的漢碑不多,不像乾隆以後金石學、小學的興盛和各種碑版的大量出土,這使得陳恭尹無法博採眾家之長。 陳恭尹的傳世書跡比屈大均、梁佩蘭較多,朱萬章編著的《廣東傳世書跡知見錄》中錄有其書跡51件,其中隸書有20多件,主要藏於北京故宮博物院、中國國家博物館、廣東省博物館、香港中文大學文物館、廣州藝術博物院、天津藝術博物館及私人藏家中,其隸書名跡主要有故宮博物院所藏《題明史列傳冊》、香港中文大學文物館藏《詠月詩》軸、廣州藝術博物院藏《隸書》軸,以及廣東省博物館所藏《祝龍翁》詩賦斗方和《詠花十詩》卷等,尤以《詠花十詩》卷為精湛。 陳恭尹的隸書在當時享有很高的聲譽,清初文人王士禎在其《香祖筆記》、《漁洋詩話》中屢次提及,陳奕禧的《隱綠軒題跋》有所論及。作為嶺南地區一代文學宗師,其隸書能揚名嶺外,名垂書史,在廣東書法史上並不多見。[2] 澳門普濟禪院,又稱澳門觀音堂,為中國佛教建築,具有中國名山古刹的特色,禪院的首座是大雄寶殿,次殿是長壽佛殿,後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園。禪院內收藏很多名家的書畫、書法、文物,包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及其學生關山月,陳恭尹、章太炎等人的作品懸掛於殿堂,供遊客欣賞。[3] [1].《清初詩人陳恭尹》,載“中國評論學術出版社"網,2012年10月30日,http://www.zhgpl.com/crn-webapp/cbspub/secDetail.jsp?bookid=31321&secid=31361。 [2].《陳恭尹》,載“順德文化"網,2012年10月29日,http://www.sdartol.com/html/2011/whmr_1019/633.html。 [3].《澳門觀音堂》,載“搜藝搜"網,2012年10月29日,http://yishujia.findart.com.cn/10510789-180061-zixun.html。
陳恭尹,1631-1700
鄭仲,又名鄭汝仲,字錕賢,號侶忠,生於香山縣南屏鄉(今屬珠海市香洲區南屏鎮)一個農民家庭。[1]興中會會員、革命家。 南屏鄭氏祖先,最早由福建莆田遷來,北宋慶歷年間(11世紀40年代),入粵任惠州路判官,九世時遷居東莞,後復遷至香山三鄉,與鄭觀應為同一大族。14世後,鄭氏一部分族人陸續遷來南屏,之後建有紀念15世祖的雪山祠、紀念16世祖的居一祠。 鄭是鄭居一的長房子孫,鄭氏傳至第二十三世祖父鄭彥龐,娶妻楊氏,生育兩子,長子鄭汝儉,早夭。次子鄭汝仲。 鄭在少年時代,因家境貧困,遠渡重洋前往檀香山謀生。經過十多年辛勞,頗有積蓄,與孫眉在當地合辦一個畜牧場,規模甚大,有牛羊等畜類一萬餘頭,復兼營商業,收入不菲,在檀香山頗有名望。 1878年,孫中山隨母到檀香山孫眉處求學,結識了鄭。1894年,孫中山在檀香山建立中國第一個資產階級民主革命團體——興中會,鄭和孫眉率先參加,成為最早的興中會員之一。有志之士積極支持孫中山的革命宣傳和籌款活動,鄭首當其衝。起初,孫中山在檀香山鼓吹革命時,孫眉反對,鄭極力勸說孫眉,並且在經濟上對孫中山盡力幫助。後來,孫中山幾次到檀香山進行宣傳籌款活動,都得到鄭和孫眉的大力支持。 由於革命志趣相投,志同道合,鄭和孫眉、孫中山義結兄弟。鄭居長,大孫眉四歲,稱大哥;孫眉居次,孫中山居末。三人簽字的金蘭譜與鄭的興中會會員證及鄭捐助的現金收據等珍貴文物,鄭及其後人悉心保存,抗戰期間日寇侵佔南屏時,鄭的兒子恐日軍搜得而遭其害,將這些東西全部燒毀,十分可惜。 鄭對革命更為傾心。他將與孫眉合力經營牧場變賣,所獲之款交給孫中山支配使用。[2] 1895年,鄭回到澳門省親和完婚,及料理澳門物業。適逢廣州起義失敗逃到澳門的孫中山,鄭將孫中山藏到他的婢女順霞家中,位於石牆街路口的“翁均利”鋪號。 1905年,孫中山在檀香山希爐埠成立興中會分會,重振革命聲威。同年,孫中山和黃興等組織同盟會,希爐埠興中會改為同盟會,鄭隨即轉為同盟會員。 後來,鄭在檀香山其他物業日漸蕭條,加上年事已高,他與孫眉相約回國。孫眉初居澳門,後移居香港九龍。鄭回到南屏家中,他十分關心國事,主理鄉政,慷慨豪爽,排難解紛,頗得鄉人擁戴。他與孫中山家人聯繫十分密切,常往澳門探望孫眉、盧慕貞。鄭的長子結婚時,孫中山贈喜幛禮物祝賀。 1912年,孫中山視察前山,鄭發動南屏群眾前往歡迎。孫中山為勘探鐵礦事到南屏時,鄭作嚮導在將軍山探測礦務。 1922年1月18日,鄭在家鄉病逝,終年72歲。 南屏鄉親給鄭仲舉辦隆重的葬禮,全鄉出動,學校停課,鄉民師生都參加送葬,孫科也率人前來參加,挽聯掛滿一屋,極盡哀榮。 鄭仲生育一女四子。元配張氏是本村張庸建之女,只生一女,居長,嫁給本村張姓,不久身故。鄭在檀香山時,孫眉收養一個美國孩子為義子,孩子生於1888年。 他見鄭仲無子,將義子轉送給鄭仲領養。鄭仲將義子帶回家鄉,取名鄭勝祥。鄭勝祥體魄魁梧,鄉人稱他為“番鬼仔”或“番鬼勝祥”。由於鄭勝祥自幼接觸革命前輩,耳聞目染,受到革命的熏陶,思想進步。當時孫中山在廣州組織中華民國政府,就任非常大總統,函邀鄭仲出任財務工作,他以年老多病,未能就任,就將義子交托給孫中山。 後來,鄭勝祥進入黃埔軍校學習,並參加東征討伐陳炯明的惠州戰役。利用戰役結束後的短暫時間,鄭勝祥全副戎裝,返鄉探親,鄉人聽他講戰鬥的事蹟,令人十分敬佩。不久,鄭勝祥被派往新加坡工作,起初兩年寄回三封信,說因工作關係,暫無定址,請緩回信。之後,音信全無,不知所終。 1895年,鄭仲從檀香山回鄉時,因元配張氏無子,又娶澳門路環李氏為妾,先後生育三子: 鄭金柞,又名鄭炳芬,生於1898年,曾在菲律賓經商,後來去世。 鄭金禧,又名鄭炳芳,生於1907年,受父兄影響,鄭金禧早年參加革命,成為30年代老共產黨員。他參與組織抗日先鋒隊,推動南屏地下抗日鬥爭工作,參加家鄉解放工作,復任澳門海員工會子弟學校校長,退休後閒居香港和南屏老家。 鄭金照又名鄭炳華,生於1911年。鄭金照早年到港澳謀生,後考入粵漢鐵路局報訓班受訓,畢業後適逢抗日戰爭,投筆從戎,參加第四路軍交通兵團擔任報務通訊工作,後因病轉入韶關電報局任報務員,並在樂昌、平遠、廣州等電信局服務,建國後任教於廣東省郵電學校,退休後定居廣州。[2] 鄭炳芳之子鄭少仁說,祖父鄭仲從檀香山回到南屏後,與孫眉來往密切,逢年過節,經常走動,親如兄弟。鄭炳芳幼時體弱多病,患有哮喘病。孫眉聽說狗肉湯煮雞蛋可以治療。於是,經常帶著一籃子用狗肉湯煮好的雞蛋來看鄭炳芳。孫眉住在澳門,盧慕貞不時接濟鄭家,兩家感情非同一般。 鄭少仁聽說,伯父鄭炳芬多次隨鄭仲去澳門孫家探訪,孫中山當時示意送鄭炳芬到嶺南大學讀書,後因政局變動,孫中山過早離世,未能成行。雖然鄭仲、孫中山相繼離世,但鄭仲後代依然堅持革命,完成先輩未盡夙願。[3] [1]珠海市地方志辦公室:《珠海市人物志》,廣州:廣東人民出版社,1993,第103-105頁。 [2]鄭炳芳、鄭照:《回憶先父、興中會員鄭仲》,載《珠海文史》(第8輯),珠海:珠海政協,1989,第53-58頁。 [3]《與孫中山義結金蘭,急公好義樂善好施 鄭仲:傾其所有支持革命》,載“珠海視窗生活網",2011年12月31日,http://www.zh3721.com/2011/0927/0756_121714.html。
鄭仲,1850-1922
黎協,又名黎國民,生於澳門。夏威夷富商、同盟會分會部長。 1875年,黎來到夏威夷,起初在莫洛凱島上做工,後轉到夏威夷島希爐埠工作。他在種植園工作八年,稍有積蓄,開設一家小雜貨店,後發展到三四家商店。 黎開始投資房地產,兼種植甘蔗,成為希爐埠的華人富商。 黎慷慨捐助各種慈善事業,成為希爐華人社會的僑領,在整個希爐埠頗有名聲。 1903年12月,孫中山應毛文明之邀來到希爐埠演講,黎與另一華僑商人黃根組織歡迎委員會。孫中山乘船在夏威夷島卡烏登陸,黎和黃根陪同孫中山從卡烏乘火車來到希爐埠。孫中山在希爐埠時,住在黎家或黃根家。 黎與孫中山成為好友,積極支持革命運動,帶動希爐華人捐助起義活動。1910年,孫中山到夏威夷成立檀香山同盟會;同年5月到達希爐,停留約兩周,成立檀香山同盟會希爐分會,華僑踴躍入會,參加會員達385人,黎擔任分會部長。 孫中山離開夏威夷後,多次寫信給夏威夷同志,其中有三封信寫給“國民兄”(黎協),信中孫中山要求緊急捐款。 1915年1月19日,在希爐市內,一名華僑對黎開槍射擊。他身中數彈,11月25日,因傷重去世,年僅52歲。 兇手當場被捕,認罪後被判刑。此案當時沒有深究兇殺的動機。但黎協的家屬稱,兇手背後有人指使。 孫中山得悉黎協被害後,1915年12月14日和1916年1月26日,寫信給希爐分部和籌餉局同志,表示沉痛的哀悼。 黎協與有一半夏威夷半白人血統的婦女結婚,生育七個子女。 黎協之女伊莉莎白(Elizabeth Lai Hiplum)說父親支持孫中山革命,所以有人反對他,他被人槍殺與此有關。 黎協的孫女Muriel De Ponte,是黎協次子之女。她說,父親告訴她,祖父遇害是有人暗中指使。 黎協的許多個孫子和孫女現住在火奴魯魯。其中,伊莉莎白及其兒子Ted Lum十分珍惜黎協的生平事蹟,向作者馬兗生提供許多寶貴資料。2000年4月伊莉莎白去世。親友說,她生前能把黎協和她見過孫中山的資料告訴馬兗生,是她晚年最高興的事。[1] [1]馬兗生:《孫中山在夏威夷:活動和追隨者》,北京:世界知識出版社,2003,第163-164頁。
黎協,1863-1915
李鏡荃,字鏡荃[1],又名李光、李鏡全、李鏡泉,新會縣七堡鄉(今屬江門市新會區七堡鎮)人。澳門富商、澳門商會副總理。 李鏡荃家族很早投資銀店生意。其父碧光堂於1881年,與盧九、蔡康等人合作經營寶行銀號生意。 除經營闈姓生意外,李鏡荃多次承充經營澳門火水(煤油)、火藥生意,成為當時著名的硝商。 1897年1月,李鏡荃承充澳門半島、氹仔、過路灣(今路環)及其屬地售賣出口入口火水生意,為期兩年。1897年3月,他承充澳門半島、氹仔、過路灣及其屬地出口入口、制賣火藥硝及硫磺生意,為期兩年。 李鏡荃與妻子陳氏生育三子:長子李際唐(翹燊)生於1882年;次子李翹慶(保榕),又名李子農,生於1884年;三子李耀倫生於1901年。 據說,1904年,李際唐參加光緒甲辰科(清朝最後一科)會試,當時李鏡荃在經營闈姓,以十萬元的代價,覓得“槍手”入闈作弊,把李際唐“扛”成一名翰林。李際唐成為澳門史上唯一的一位翰林學士。[2] 1908年,澳門舉辦賣物賑災會,李鏡荃積極參與其中,購買繡品、煙仔等物品。[3] 寶行銀號多個股東去世後,其後人掀起了一場浩大的訴訟,李鏡荃被捲入案中,但其經營的銀號屬於家族生意。在經歷寶行銀號風波後,1910年,李鏡荃另外投資寶得銀店,擔任司事一職,並以“未掛號商人”身份,參與當年理商局局紳的競選。 1911年,成為李鏡荃事業的鼎盛時期,年初,他出任公鈔會副會員;3月擔任公鈔會會員,同時被公鈔局列為“納公鈔至多之人”。1913年1月,澳門商會成立,他被選為副總理,成為新一代華商領袖。[2] 孫中山在澳門行醫時,李鏡荃積極支持孫中山開展革命活動,不顧長子李際唐等親友反對,義無反顧地資助革命黨人,公開為孫中山等革命活動撐場;長期接濟孫中山在澳門的家眷十多年。他多次在澳門和廣州與孫中山會晤,每次一定贈送孫中山金錢逾千元,大力支持革命。[4] 李氏家族在澳門的龍頭生意是“富而貴闈姓彩票廠”,位於草堆街船澳口七號(今“永安號”鋪位),是當時澳門“五大闈廠”之一,專做省城五邑(新會、台山、恩平、開平、鶴山)籍人士的彩票生意及五邑各鄉鎮的彩票生意,生意興隆。 在李際唐“扛”得翰林後不到一年,“富而貴闈姓彩票廠”結業了,因大清朝鄉會歲科試一律停止而停業。澳門人都說“李光(鏡荃)標到科舉會試標尾會了”。[1] [1]《澳商“標尾會”子成進士》,載《新報》,2013年3月16日,http://www.hkdailynews.com.hk/macau.php?id=134291。 [2]林廣志:《晚清時期澳門華商與華人社會研究》,廣州:暨南大學博士論文,2006,第181-183頁。 [3]湯開建等:《鴉片戰爭後澳門社會生活記實:近代報刊澳門資料選粹》,廣州:花城出版社,2001,第218-219頁。 [4]金英傑:《靈芝藥房秘密搞革命》,載《新報》,2013年3月16日,http://www.hkdailynews.com.hk/macau.php?id=192090。
李鏡荃
林君復,生於香山縣隆都安堂(今屬中山市大涌鎮安堂村)。香山起義組織者和領導者、同盟會澳門總支部創辦人。安堂第19世孫。 君復出身於名門望族,家庭富裕,幼年在村中私塾讀書,後到廣州入讀格致書院(嶺南大學前身)。期間,他深感清廷腐敗,外侮日甚。受到康梁變法維新思想的影響,清光緒年間,他東渡日本。他摒棄封建八股文,希望學有所成,報效祖國,先後入讀東京宏文書院、早稻田大學。 1900年,孫中山多次在東京向留學生演講,鼓吹民主革命,並聽取師生的意見。君復當即站起,慷慨陳詞,公開支持孫中山開展革命,給孫中山留下深刻的印象。[1]在孫中山的鼓勵下,君復加入同盟會,並接受孫中山安排的任務,負責革命籌款工作。孫中山將廖仲愷、朱執信、黃興等人分別介紹給君復認識。[2] 1906年,君復奉孫中山之命前往澳門,成立同盟會南方統籌部澳門支部,組織香山起義。君復、鄭彼岸等組織“醒同仁”劇社(後稱“仁聲”劇社),暗中進行武裝起義的準備。[3]他和鄭彼岸、林警魂等制訂細緻周密的計劃,籌集起義資金、偷運軍火回香山、策反前山新軍。在起義前,他親自潛回香山,在蕭家大宅(今民生路)主持召開骨幹緊急會議,宣佈起義。 1908年,君復潛回香山大涌,動員妹妹林壽華、表妹黃文軒,以及蕭世冰、劉振群、黃芙蓉等人參加革命,並發動她們從香港、澳門分批攜帶武器至廣州,為廣州起義作好準備。林壽華和黃文軒等以秋瑾為榜樣,冒著生命危險,置個人生死於度外,多次往返港澳與廣州之間,擔任運送武器的任務。 香山起義成功後,1911年11月建立香山縣臨時革命政府,君復將各路起義軍整編成香軍,並親自率領3000名香軍開赴廣州,與廣東各路軍民會師,為光復廣東作出突出的貢獻。 之後,君復揮師北伐,先後參加宿州、徐州戰役,戰功卓越,受到孫中山的讚揚。南京臨時政府成立後,廣東各界一致推舉君復為廣東省都督,被他婉拒。孫中山親筆書寫“毀家紓難,功成身退”條幅相贈。 “五四”運動以後,君復與魯迅會面,魯迅問他對國運之設想如何,他答以反帝反封建為根本國策,願民眾奮起救國,挽狂瀾與未倒。他對魯迅之幽默與諷刺文風,表示欽敬不已。當時新文化運動蓬勃發展,君復經常閱讀《新青年》刊物,每年寒暑假,他大量閱讀新文化運動雜誌,並教育子女必須接受“五四”運動的新思想,以適應新形勢發展。 1933年,中山大學舉行畢業典禮,君復以家長身份出席,學校請李宗仁講話。會後,李宗仁迎前與他握手寒暄,並頌贊他“高風亮節,不勝欽佩”。 君復向來重視文化藝術和教育事業。他在澳門時,以南灣41號為社址,創辦“仁聲”劇社。為了開展革命宣傳,他和革命黨人張若屏、林了儂等變賣田產得白銀兩萬多元,作為劇社常年活動經費;並親自粉墨登場,先後扮演《血淚》、《金錢毒》、《齊家鏡》等劇碼角色。該劇社被史家譽為“我國現代劇第一塊奠基石”。 1906年,君復在家鄉安堂創辦“覺群小學”、“同仇女學”,邀請鄭彼岸相助。“同仇女學”貼著一副門聯“同袍同澤,仇滿仇洋”,見者無不瞠目結舌。覺群小學成立典禮時,香山縣知事鄭榮親臨觀禮。拜桌不供皇帝萬萬歲牌,僅安孔子牌位,又令學生不行三跪九叩禮,以三鞠躬代之。 當時革命思潮澎湃,山高皇帝遠,隆都民風向來強悍。鄭榮知道上報“逆情”,只會給自己惹來麻煩,索性裝聾扮啞。“覺群小學”成為當時中山最早的小學之一。君復不當高官,為革命捐出自己所有的資產,自己的後代變成貧窮的知識份子。 君復治學甚篤,尤喜翻譯,生平沉浸在《二十四史》、《資治通鑒》等大量古籍書中,無一不精通。他的文學修養淵博,偶有所感,詩詞、對聯計有四千餘首,抗戰時散失無存。 前海軍部長程璧光在護法鬥爭中被暗殺。程璧光石碑立於廣州長堤,碑刻的《殉難記》,是君復遵孫中山的囑咐,用“四六駢文體”撰寫。 20年代末,君復赴日本大量翻譯禪宗佛經和中醫書籍,孜孜不倦,數年如一日。他的翻譯工作,不但體現個人的治學精神,而且對中日兩國文化交流,貢獻頗大。 君復精通德文、日文、英文,追隨孫中山期間,總統府一切對外對內重要文件都由君復撰寫,孫中山對他非常信任,嘉許他的工作。 君復與伍廷芳友善,酷愛研究禪宗佛經。1168年和1187年,日本人榮西禪師兩次來中國學習禪宗,我國與日本友情源遠流長。君復在日本期間住長崎妻弟家,終日孜孜不倦翻譯佛經及中醫書,他所攜帶書籍有五六箱,每夜必挑燈繕寫,常常伏案書寫而至通宵達旦,數年如一日。這種堅毅不拔精神,令人十分欽佩。 晚年時候,君復對腐朽舊社會,產生悲觀情緒,前往惠陽象山寺削髮為僧。當時民主人士陳銘樞及李宗仁多次勸他下山。君復表明了心跡,長居古刹。 1942年,君復在古刹病逝,終年63歲。臨終時遺言“只帶赤心來,不攜寸草去”。 林君復一生不謀名利,身無長物,但對革命戰友,情誼深厚,經常解囊相助。他與劉思復為肺腑之交。劉思復刺殺清水師提督李准未成,出獄後肺病危殆。君復日夕守望照顧,直至劉思復與世長辭。之後,君復出賣衣物,將劉思復安葬在杭州西湖。[2] 林君復之孫林紹聲擔任中山市政協副主席、中山市民革主委。從領導崗位退下來後,他與小兒子一家住在中山市區。林紹聲回憶,從他出生到五歲,一直與祖父生活在一起。之後,祖父去了香港、惠州等地,與他相處的時間實在太短了。當時自己是個孩童,但祖父對自己的那份疼愛,牢牢地留在記憶的深處。[4] [1]《香山起義裡的大涌安堂》,載《中山僑刊》,第100期,第36-37版,2012年6月1日。 [2]林小慧:《回憶先父林君復烈士》,載《中山文史》(第07-09輯),中山:中山政協,1992,第7-13頁。 [3]王奮強、丁慶林:《鄭彼岸:革命志士兩袖清風》,載《深圳特區報》,2011年10月25日。 [4]林君復:《毀家紓難功成身退》,載《深圳特區報》,2011年10月14日。
林君復,1879-1942
| 人物: | 楊鐵夫,1869-1943 |
| 時間: | 清後期(1845-1911年) |
| 1869年 | |
| 民國時期(1911-1949年) | |
| 1943年06月06日 | |
| 地點: | 中國--廣東--中山 |
| 關鍵字: | 革命人士 |
| 中國官員 | |
| 教育 | |
| 華人舊體文學 | |
| 學術 | |
| 同盟會 | |
| 清朝官員 | |
| 教授 | |
| 古典文學 | |
| 詞學 | |
| 校長 | |
| 國立無錫圖書館 | |
| 抱香詞(書) | |
| 雙樹居詞(書) | |
| 五厄詞(書) | |
| 清真詞箋(書) | |
| 鐵城土語語原考(書) | |
| 隆都語原總例(書) | |
| 夢窗詞箋釋(書) |
| 資料來源: | 黎細玲編︰《香山人物傳略4》,中國文史出版社,2014年,第68-69頁。ISBN978-7-5034-5235-2 |
| 語種: | 中文 |
| 登錄號碼: | i0000609 |
Caros membros do website "Memória de Macau", olá!
Agradecemos o vosso apoio e confiança ao longo do tempo ao website de Cultura e História "Memória de Macau". A fim de otimizar a qualidade dos serviços a prestar aos membros e proteger os seus direitos e interesses, será implementada, oficialmente, uma nova versão dos "Termos e Serviços" que entrou em vigor a 28 de Abril de 2025. Por favor, leiam o texto completo da versão actualizada. O conteúdo pode ser consultado aqui:
👉 Clique aqui para tomar conhecimento da versão actualizada dos "Termos e Serviços"
Li, concordo e aceito o conteúdo actualizado dos "Termos e Serviços".
Caso tenha alguma dúvida sobre a versão atualizada, não hesite em contactar-nos.
Agradecemos o vosso contínuo apoio e confiança. O website de Cultura e História "Memória de Macau" continuará a prestar serviços aos seus membros de forma segura e conveniente.
Com os melhores cumprimentos,
Website de Cultura e História "Memória de Macau"
Data de actualização: 28 de Abril de 2025
Instruções de uso
Já tem a conta da "Memória de Macau"? Login
Comentários
Comentários (0 participação(ões), 0 comentário(s)): agradecemos que partilhasse os seus materiais e histórias (dentro de 150 palavras).