Em 1648, o Pe. Koffer, S.J., baptiza, na corte dos depostos Ming, a Imperatriz Helena e três filhos, Maria, Ana e Constantino, da família de Yong-Li. Este, então em Shiu-Hing, manda a Macau o mandarim Pang Aquiles com presentes para a Igreja de S. Paulo. Com ele vinham mais dois mandarins que exclamaram ao chegar, perante o espanto chinês: “Nós somos cristãos!”

No dia 2 de Novembro de 1854, benção do Campo Santo de S. Miguel Arcanjo pelo Bispo D. Jerónimo da Mata, sendo dois dias depois sepultado o primeiro cadáver (Zenóbia Maria Luísa de Freitas). Antes da construção deste cemitério, os mortos católicos eram enterrados no terreno entre as paredes arruinadas da Igreja de S. Paulo. (Cfr. esta Cronologia…, l852, Outubro, 14).

No dia 6 de Outobro de 1644, as autoridades chinesas concederam um pedaço de terreno em frente da Ilha Verde para nele ser sepultado o Pe. João Rodrigues; mais tarde, em vez desse terreno, deram outro em Oitem, na Ilha da Lapa Esta concessão teve a ver com o auxílio e pronta solicitude ao tempo do assalto de Li Zicheng, que ameaçou a cidade de Cantão.V. Seguimento no registo imediato. Na colecção Jesuítas na Ásia há o seguinte documento: “Aos 6 de Outubro de 1644, passou o Tequessy huma chapa para a terra da sepultura do Pe. João Rodrigues conforme o despacho que já tinha dado em Cantão o Chayem, e outros Mandarins grandes, e o de Ansão. Esta chapa era para a terra que fica defronte da Ilha Verde para dentro da parede nova: porem depois se tomou por melhor lugar para os Mandarins o dare o pé do Monte de Oitem junto a ribeyra d’água. Aos 26 de Outubro sendo reitor deste collegio o Pe. Gaspar de Amaral se tomou posse a 1.ª vez levantando quatro entenas com letras que dizião esta terra deo o Chayem em nome do Rey da China para sepultura aos padres de S. Paulo. Passados alguns dias se acharão tiradas as entenas. E aos 18 de Abril de 1645 se tomou posse em forma arvorando huma cruz no monte que fica ao Leste da Ribeyra, e se tratou de cortar pedra, em virtude da chapa de Tequessy”.