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在眾多石景中，大靈龜石和小靈龜石所組成的奇石系列和有關的民間傳說最富於傳奇色彩。

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豉油西餐的年代已成前塵往事，西餐的招牌亦所餘無幾，取而代之的是一些設在娛樂場所或星級酒店內高檔次的主題餐廳，標榜由國際星級名廚主理，門口放滿國家領導人、國際影視紅星、媒體食評家光顧的照片，採取名人效應作招徠，消費自是不菲。

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康真君廟入正門左邊圍著一道木欄，欄內是一個武將神像，牽著一匹木馬，後面一塊匾額，上書“馬大將軍”。

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伊斯蘭教墳場位於新口岸水塘之側摩囉園路四號，即與濠江中學澳門本部校舍相對，又與澳門治安警察局總部之修車廠為鄰，澳門人習慣上稱之為回教墳場。 白頭墳場，位於澳門半島松山山腰卓公亭側、澳門仁伯爵綜合醫院下，其入口面向嶺南中學，是澳門唯一的瑣羅亞斯德教墓園。

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1622年6月24日，東望洋山下是硝煙瀰漫的古戰場，無數人拼命地揮動手上的武器，火槍不停地射出子彈，地上躺着多具死者的屍體，鮮血染紅了大地。這天，荷蘭東印度公司的遠征軍登上澳門，誓要從葡萄牙人手上奪取澳城，雙方爆發了這場“澳門之役”。到底這場400年前的戰役是怎樣的過程？澳門守軍如何抵禦荷蘭東印度公司的部隊，讓我們為大家介紹“澳門之役”的歷史。

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滄海桑田，往事未如煙，追溯20世紀20年代，八角亭圖書館所在的位置仍是一片靜謐的街區，在南灣花園的花圃中，今天人們大都稱嘉思欄花園。1926年，由著名的華人則師陳焜培設計，1927年建成，與不遠處那座西式堡壘的歐戰紀念館相呼應，各顯特色。

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媽閣廟建築群的最後一座，是位於山頂的觀音閣。其始建年代未知，唯清嘉慶年間（1796－1820年），香山詩人吳啟苞遊覽媽閣廟後，撰有《遊阿媽閣觀音亭》詩。由此推測，應該不晚於嘉慶一朝，媽閣廟已有名為“觀音亭”的建築。

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康真君廟供奉的康真君又稱康公、康元帥、康公帥。他是珠江三角洲一帶頗為流行的神祇，番禺、順德、佛山、中山等地都有康公廟或康公崇拜。澳門有兩個康真君廟，一個是位於十月初五街的這一間，另一個則位於望廈普濟禪院旁，始建於乾隆五十七年（1792年），比前者早逾半個世紀。

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劏人石位於路環竹灣東南面即竹灣游泳池對開處。該處有好幾塊天然巖石，潮退時幾乎完全露出水面，潮漲時大部分浸在水中，成為泳客天然的浮台。

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澳門中小學內設置的圖書館，是澳門的教育受到重視且日趨普及的體現。現時大部份學校都設有圖書館或圖書室，據資料顯示，澳門的中學、小學及幼稚園圖書館（室）共有近百間，當然規模各異，藏書數量從數千冊到數萬冊不等。較早的中學圖書館是馬禮遜紀念學校圖書館（1835—1839年）。