万历十年(1582年1月24日─1583年1月23日)12月8日,罗明坚偕巴范济神父及修士一人,中国青年数人,离澳门赴肇庆。先是,两广总督陈瑞托人赴澳门购买珍品时,澳门人告诉陈瑞, 准备带给他一块印度带来的精致钟表,陈瑞十分感兴趣,即刻吩咐秘书给 罗明坚发一邀请信,要他带钟表立刻去见他。罗明坚等人抵达肇庆后,送给陈瑞一块钟表和几只三棱镜。陈瑞甚喜,将他们安排在郊外与天宁寺相通的一座宽敞的寓所里,厚给廪饩,是为中国内地耶稣会第一座会所。 据罗明坚的回忆录称:这次在肇庆,“还有一位同伴,名叫利玛窦,他是 一位神学家和数学家,而数学是很能讨好中国人的学问,而且他们对无需借助翻译就能说他们语言的外国人感到吃惊和钦佩。”裴化行:《天主教16世纪在华传教志》, 第206—208页;《利玛窦书信集》下册附录5 《罗明坚致总会长阿桂委瓦神父书》,第443页称罗明坚离澳门赴肇庆的时间是12月25 日。罗明坚回忆录:转自Po-chia Hsia,“The Jesuit Encounter with Buddhism in Ming China”,澳门“基督教与文化”学术研讨会论文,2006。 案:据夏伯嘉先生称:以往整理利玛窦著作与研究利玛窦传教活动的学者均没有对罗明坚回忆录给予重视和利用。
万历十二年(1584年2月12日─1585年1月30日)12月8日,洛伦索•梅西亚(Lourenço Mexia)神父给罗马总会长的信称:圣保禄初级学校有200多名学生,设置了读、写、算术和音乐课程,还向年龄大的学生讲解文法。此时共有12位耶稣会员。洛佩斯(António Lopes)亦称:“到了1584年,随着教学的发展,尤其是更多的传教士从欧洲来到澳门,其中不乏数学家和音乐专才,因而学校授课内容也发生了变化,首先增加了算术,接着又增加了教唱歌的音乐课和文法课。”1584年12月8日洛伦索•梅西亚致耶稣会总会长信,转自李向玉:《汉学家的摇篮:澳门圣保禄学院研究》,第31—32页。António Lopes, Serviços Prestados Aos Moradores de Macau Pelo Colégio de Macau, Missão de Macau, 21 de Abril de 1999.
雍正十三年(1735年1月24日-1736年2月11日)12月8日,葡萄牙耶稣会教士季履思(纪类思,Luis de Sequeira)、安玛尔•底玉(Martin Correia)及法国耶稣会士薄类思(Louis Porquet)等3人在澳门搭乘果阿来的度•安多尼(De António)的船回国。季履思,雍正四年(1726)八月十九日到澳门,居住九年后回国,未曾进入内地。安玛尔•底玉,雍正元年(1723)八月十九日到广州,后往江南传教,雍正十一年(1733)十月二日避教难返回澳门,于本日搭船回国养病。薄类思,康熙四十年(1701)八月六日至广州,后赴江南传教。于雍正八年(1730)七月二十七日因避教难返回澳门。于本日回国。季履思疑即纪类思,译音完全一致,且来华时间相合,年龄亦相合,乾隆十四年(1749)季履思56岁,纪类思生于1693年;安玛尔•底玉即安玛尔,字底玉,来华时间不合;薄类思疑即卜文气(Louis Porquet),字类思,来华时间吻合,且年龄也吻合。乾隆十四年(1749)时薄类思80岁,卜文气生于1671年。如是,则此三人当时并未回国,为澳门政府谎报,或是回国后再次来华。此三人后在中国均有传教事迹。参见费赖之:《在华耶稣会士列传及书目》,第725、730页及第599页。 吴旻、韩琦编校:《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》67《广州府详报会审江南案涉案倪维智等人》,第238页。
清同治三年(1864年2月8日─1865年1月26日)3月15日,经政府批准圣母无原罪学校(Colégio Imaculada Conceição)正式在澳门开办,创办人为葡商先拿‧飞南第,由圣云仙保禄姐妹会的法国修女负责管理。其前身为1859年由港迁澳的由圣云仙保禄姐妹会负责的澳门教育之家,学生分为走读和寄宿,学习读写、葡文、法文、英文、历史、地理、缝纫等课程,还教授艺术课程。1863年12月8日学生人数不足100人。Macau Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 522; Aureliamo Barata, O Ensino em Macau, 1572—1979, pp. 178—l81.
杨章甫,原名杨仁瑞,又名文磊庵,别字林祥,香山县北山乡(今属珠海市香洲区南屏镇北山村)人。杨匏安族叔。 父亲杨训秩娶有一妻三妾,生下四子四女。章甫是元配妻子吴氏所生,居长。 章甫幼时随父前往福建经商。杨训秩受雇于玉记茶庄,后来茶庄生意不景倒闭,杨训秩举家回到家乡居住,当时章甫15岁。他与堂侄杨匏安一起在前山恭都学堂、广州广雅书院读书,相处甚笃。 1914年,章甫与杨匏安在东渡留学热潮中,结伴前往日本横滨,寄居在康有为的亲戚家里。他们多次托亲戚介绍工作,都不成功,又无钱入校读书,生活十分清苦。章甫和杨匏安奋发向上,每天到图书馆和书店阅读,刻苦学习日文,靠翻译和打零工维持生计。 同年底,章甫获悉父亲病重回乡,后在澳门设家塾以养家计。杨匏安知道章甫的困境,介绍他到广州培正中学任教,后来推荐他在粤汉铁路广州分局充任编辑(杨匏安时任编辑主任)。[1] 1920年夏,陈独秀在上海组织第一个共产党小组,接着李大钊在北京建立共产党小组。同年底,陈独秀南下广州,找到居于杨家祠的杨匏安和章甫。在陈独秀的推动下,广东共产党小组于1921年春成立,以《广东群报》为基地,开展宣传教育与组织建设活动。杨家祠成为党的活动据点和联络中心,章甫和杨匏安在祠堂里办起“注音字母讲习班”,为革命活动作掩护。[2] 在“五四”运动影响和杨匏安的启迪下,章甫接受马克思主义教育,1922年春,加入中国共产党。他以铁路局编辑的合法身份,与杨匏安等深入广三、广九与粤汉铁路工人中进行宣传、教育活动,推动广州铁路系统工人运动的发展。1923年6月,章甫列席中国共产党第三次全国代表大会并参与大会工作。1924年国共合作后,他担任铁路局编辑主任,并领导铁路局党组织工作。 1927年,广州“四一五”反革命政变后,章甫逃至澳门。遵照党组织的指示,他在澳门设立联络站,收容逃亡的革命同志,并负责印刷《红旗周刊》。 “广州起义”失败后,章甫迁居香港坚持地下工作。1929-1930年,章甫化名为文磊庵,回到中山三乡桥头学校和桂山学校执教。1930年8月,他前往香港,与党组织失去联系,在有钱人家里做家庭教师。1977年12月8日,章甫在香港病逝,终年83岁。[1] 著名雕塑家潘鹤是杨章甫姐姐之子。潘鹤说,杨殷是他母亲的侄辈,杨匏安是他的表哥。2007年时值广州起义80周年纪念,广州市创作11座“广州起义暨广州苏维埃政府领导人”大型雕像。在潘鹤大师的带领下,唐大禧、梁明诚、黎明、俞畅、钟志源、李汉仪、胡博、万兆泉、陈亦君、唐颂武、陆增康等12位雕塑家精心创作11座雕像。这批雕塑基座高1.2米,像高3.6米,每座总高雕塑4.8米,完成后分成两排对称排列在英雄广场上,成为广州这座城市的永恒象征。[3] [1]珠海市地方志办公室:《珠海市人物志》,广州:广东人民出版社,1993,第285-287。 [2]珠海市地方志办公室:《珠海市人物志》,广州:广东人民出版社,1993,第145-155页。 [3]《广州起义英雄“进驻”英雄广场》,载《广州日报》,2007年12月7日。
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